自然天物胜人为

出自宋代司马光的《花庵诗寄邵尧夫》,诗句共7个字,诗句拼音为:zì rán tiān wù shèng rén wéi,诗句平仄:仄平平仄仄平平。
自然天物胜人为,万叶无风绿四垂。
犹恨簪绅未离俗,荷衣蕙带始相宜。
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自然:不勉强;不局促;不呆板。
天物:天物tiānwù指鸟兽草木等自然界生长的东西暴殄天物
人为:(动)人去做:事在~。②(形)人造成的(用于不如意的事):~的障碍。
无风:没有风。草名。薇衔的别名。气象学上指零级风。风速每小时小于公里,烟直上。
相宜:合适,符合:他做这种工作很~。刚吃过饭就剧烈运动是不~的。

《花庵诗寄邵尧夫》是宋代司马光创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
自然天物胜人为,
万叶无风绿四垂。
犹恨簪绅未离俗,
荷衣蕙带始相宜。

诗意:
这首诗词表达了自然界的美景胜过人造景物的思想。诗人以花庵为背景,描绘了一幅自然景色的画面。无风时,万叶绿色垂落,形成了一幅美丽的景象。然而,诗人却感到遗憾,因为他仍然身处于尘世之中,无法完全摆脱尘俗的束缚。只有穿着荷衣、佩戴蕙带,才能真正与这自然景色相得益彰。

赏析:
这首诗词通过对自然景色的描绘,表达了诗人对自然之美的赞美和对尘世的烦恼。诗人通过对花庵景色的描写,展示了自然界的美丽和宁静。然而,诗人内心的矛盾也得到了体现。他渴望远离尘世的繁华,但又无法完全摆脱世俗的束缚。这种矛盾使诗词更加丰富和深刻。

诗中的"簪绅"指的是士人的礼服,象征着世俗的束缚和身份地位。而"荷衣"和"蕙带"则代表了与自然相融合的状态。诗人希望能够穿上荷衣、佩戴蕙带,摆脱尘世的束缚,与自然和谐共处。

总的来说,这首诗词通过对自然景色的描绘,表达了诗人对自然之美的赞美和对尘世的烦恼。同时,诗人也表达了对自然与人类和谐相处的向往和渴望。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

司马光

司马光(1019年11月17日-1086年),字君实,号迂叟,陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人,《宋史》,《辞海》等明确记载,世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,卒赠太师、温国公,谥文正,主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》,为人温良谦恭、刚正不阿,其人格堪称儒学教化下的典范,历来受人景仰。生平著作甚多,主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。...

司马光朗读
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