时有白云来伴宿
开轩纳息星月明，时有白云来伴宿。
时有白云来伴宿。宋代。黄庭坚。紫极宫中三百楹，道人独藏一神屋。开轩纳息星月明，时有白云来伴宿。
白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》：“英英白云，露彼菅茅。”《庄子·天地》：“乘彼白云，至於帝乡。”《史记·封禅书》：“其夜若有光，昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗：“北风吹白云，万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12：“《蓬莱导游图》有幅照片，蓝天之下，白云之上，嵌着蓬莱阁主要建筑，似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰：“黄帝受命有云瑞，故以云纪事也。由是而言，故春官为青云，夏官为縉云，秋官为白云，冬官为黑云，中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》：“委之刑柄，俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》：“胡武平宿，贺晏元献转刑部侍郎启云：‘紫詔疏恩，白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》：“哂穆王之荒诞，歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗：“《白云》《黄竹》歌声动，一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗：“翠华芝盖入离镜，《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》：“其亲在河阳别业，仁杰赴并州，登太行山，南望见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲所居，在此云下。’瞻望佇立久之，云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》：“夜碇中流，海光接天，星斗四垂，回首白云之思，惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十：“梁瑄不归，璟每见东南白云即立望，惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗：“下阻黄壚上九天，白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一：“白云停阴冈，丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗：“一论白云心，千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词：“载取白云归去，问谁留楚佩，弄影中州？”明徐渭《赠余君》诗：“三年卧白云，一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》：“陈摶，周世宗常召见，赐号白云先生。太平兴国初，召赴闕，太宗赐御诗云：‘曾向前朝出白云，后来消息杳无闻。如今若肯随徵召，总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
《龟壳轩》是黄庭坚创作的一首诗词。下面是这首诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
紫极宫中三百楹，
道人独藏一神屋。
开轩纳息星月明，
时有白云来伴宿。
诗意：
这首诗描绘了一幅宫殿中的景象，诗人通过描绘一个奇特的房屋，表达了自然与人类之间的和谐与共生。
赏析：
这首诗词以宫殿为背景，展示了一个神秘而美丽的场景。首句“紫极宫中三百楹”描述了一座宫殿内的三百根柱子，暗示了宏伟壮丽的景象。接着，“道人独藏一神屋”揭示了这座宫殿内独特的房屋，给人一种神秘感。诗中的“龟壳轩”可以被理解为一种隐居的意象，它象征着诗人在宫殿中寻求宁静和独处的心境。
第三句“开轩纳息星月明”展现了诗人打开窗户迎接星月的景象，表达了诗人借助大自然的力量来滋养心灵。星月的明亮照耀着宫殿，为诗人提供了安详和宁静的氛围。
最后一句“时有白云来伴宿”描绘了白云飘过宫殿，为诗人提供了宿舍的伴侣。白云象征着无拘无束的自由和宁静，与诗人的心境相契合。
整首诗通过描写宫殿、房屋、星月和白云等元素，展现了自然与人类的和谐共存。诗人以自然景物烘托内心的宁静与超脱，表达了对宁静、自由和隐居的向往。这首诗词通过简洁而富有意象的语言，将读者引入一种美好、宁静的心境，使人产生对自然和内心宁静的向往与思考。
黄庭坚
黄庭坚（1045.8.9-1105.5.24），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。著有《山谷词》，且黄庭坚书法亦能独树一格，为“宋四家”之一。...
黄庭坚。黄庭坚（1045.8.9-1105.5.24），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。著有《山谷词》，且黄庭坚书法亦能独树一格，为“宋四家”之一。