古来志士愿不辱
寄食生涯无定止，此心长到白云间。
古来志士愿不辱。宋代。黄庭坚。古来志士愿不辱，少在朝廷多在山。寄食生涯无定止，此心长到白云间。
不辱朝廷:（名）①君主时代君主处理政事的地方。②以君主为首的中央统治机构。
生涯:1.指从事某种活动或职业的生活。2.指赖以维持生活的产业、财物。
白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》：“英英白云，露彼菅茅。”《庄子·天地》：“乘彼白云，至於帝乡。”《史记·封禅书》：“其夜若有光，昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗：“北风吹白云，万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12：“《蓬莱导游图》有幅照片，蓝天之下，白云之上，嵌着蓬莱阁主要建筑，似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰：“黄帝受命有云瑞，故以云纪事也。由是而言，故春官为青云，夏官为縉云，秋官为白云，冬官为黑云，中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》：“委之刑柄，俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》：“胡武平宿，贺晏元献转刑部侍郎启云：‘紫詔疏恩，白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》：“哂穆王之荒诞，歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗：“《白云》《黄竹》歌声动，一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗：“翠华芝盖入离镜，《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》：“其亲在河阳别业，仁杰赴并州，登太行山，南望见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲所居，在此云下。’瞻望佇立久之，云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》：“夜碇中流，海光接天，星斗四垂，回首白云之思，惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十：“梁瑄不归，璟每见东南白云即立望，惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗：“下阻黄壚上九天，白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一：“白云停阴冈，丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗：“一论白云心，千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词：“载取白云归去，问谁留楚佩，弄影中州？”明徐渭《赠余君》诗：“三年卧白云，一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》：“陈摶，周世宗常召见，赐号白云先生。太平兴国初，召赴闕，太宗赐御诗云：‘曾向前朝出白云，后来消息杳无闻。如今若肯随徵召，总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
诗词：《睡起二首》
朝代：宋代
作者：黄庭坚
古来志士愿不辱，
少在朝廷多在山。
寄食生涯无定止，
此心长到白云间。
中文译文：
自古以来，有志的士人都愿意不辱使命，
年少时在朝廷任职不如在山中修行。
过着漂泊不定的生活，
内心的志向追求一直延续到白云之间。
诗意和赏析：
这首诗是宋代文人黄庭坚的作品，表达了他的生活态度和追求。诗中通过对比朝廷和山野的生活，表达了黄庭坚对自由自在、远离尘嚣的向往。
首句“古来志士愿不辱”，意味着黄庭坚作为一个有志向的人，愿意为理想而奋斗，不愿辜负自己的志向和使命。第二句“少在朝廷多在山”，黄庭坚认为在朝廷的时间相对较少，而在山野中修行的时间更多，这可能是因为他对官场的繁杂和功利心态不感兴趣，更喜欢追求内心的宁静和自由。
接下来的两句“寄食生涯无定止，此心长到白云间”，表达了黄庭坚漂泊不定的生活状况。他没有固定的居所，暗示了他游历山水之间的生活方式。同时，他的内心追求和向往则延续到白云之间，表现了他高远的志向和追求超凡脱俗的心境。
整首诗写出了黄庭坚作为一个有志向的士人的生活态度和追求，强调了他对自由、宁静和超脱的向往。通过山野和白云的意象，诗中传递了一种追求内心自由和远离尘嚣的情感，展现了诗人对理想生活的向往和追求。
黄庭坚
黄庭坚（1045.8.9-1105.5.24），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。著有《山谷词》，且黄庭坚书法亦能独树一格，为“宋四家”之一。...
黄庭坚。黄庭坚（1045.8.9-1105.5.24），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。著有《山谷词》，且黄庭坚书法亦能独树一格，为“宋四家”之一。