师不自知

这首诗词是宋代黄庭坚创作的《慧林中禅师真赞》。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：

《慧林中禅师真赞》

廓然豁尔，师不自知。
工何能写，晬然衎尔。
工以为真，师不谓之假。
金然玉尔，物自宾之。
木然石尔，孰能亲之。
维丹青不能新之，其孰能陈之。

译文：

开阔明澈，禅师无自觉。
工匠如何表达，隐约而现。
工匠以为真实，禅师不称其为虚假。
黄金与美玉一样，物自然而致敬之。
木材与石头一样，谁能亲近之。
红丹与青绿无法重现，又有谁能再次展示之。

诗意：

这首诗赞颂了一位在慧林中的禅师，表达了禅师的境界和工匠的艰难。诗中以廓然豁尔、晬然衎尔的描写，表达了禅师的开阔和明澈，禅师超脱于尘世之外，不自觉地展示自己的境界。与此同时，工匠则隐约而现，难以完全捕捉禅师的真实。然而，工匠仍然认为他们所创造的作品是真实的，而禅师却不称之为虚假，因为禅师相信自然的真实和美好。诗的最后，通过比喻黄金、美玉、木材和石头的自然之美，表达了对禅师境界的致敬和对工匠创作能力的质疑。红丹与青绿无法再现，意味着禅师的境界无法被凡俗之物所描述，那又有谁能再次展示出禅师的境界呢？

赏析：

这首诗词通过对禅师和工匠的对比，以及自然事物的比喻，展示了禅师的境界超越了凡俗的世界，而工匠的创作只能隐约地表达禅师的真实。诗中的笔触简洁而深邃，语言质朴却富有哲理。诗人通过对禅师的赞美，反映了他对禅宗境界的推崇和敬意。同时，诗人也在思考艺术和创作的本质，表达了对工匠创作能力和表达真实的质疑。整首诗以禅宗的思维方式，探讨了真实与虚假、自然与人工之间的关系，引发读者对于艺术与生活的思考。