商洛山间白云起

出自宋代黄庭坚的《过西山》,诗句共7个字,诗句拼音为:shāng luò shān jiān bái yún qǐ,诗句平仄:平仄平平平平仄。
新春木叶未蒙笼,西望天涯几日通。
商洛山间白云起,行歌思见采芝翁。
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蒙笼白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。

《过西山》是宋代文学家黄庭坚创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

新春木叶未蒙笼,
West of the mountain, the leaves are not yet covered by the spring mist,
西望天涯几日通。
Gazing westward, how many days until the end of the world?

商洛山间白云起,
Amidst the mountains of Shangluo, white clouds arise,
行歌思见采芝翁。
As I travel and sing, I long to meet the old man who gathers herbs.

诗词的意境描绘了作者春日行走在西山之间的情景。诗的前两句描述了春天刚开始,树叶尚未完全长满,山间飘荡着一丝丝的薄雾。通过"木叶未蒙笼",黄庭坚巧妙地运用了形象的描写,表达了春天初至的景象。

接下来的两句"西望天涯几日通",表达了作者的遥望之情。他凭借着对远方的憧憬,希望在遥远的地方寻找更广阔的世界,也暗示了他对未知未来的期待。

最后两句"商洛山间白云起,行歌思见采芝翁",描绘了行走在商洛山间时,山间的白云飘动。诗人在行走的过程中,心中思念着一个采集草药的老人,这里"采芝翁"象征着智者、道者。这句话表达了诗人不仅在追求物质上的远方,也在追求心灵上的智慧与启迪。

整首诗词以简练的文字勾勒出作者的情感和景象,以及对远方的向往和追求。通过描写自然景物和表达内心的情感,黄庭坚展示了他对自然与人生的思考和探索,表达了对远方的渴望和对知识智慧的追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

黄庭坚

黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。...

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