未尝不闲
有人天游，风云为马，鸥鹭为舟。
有诗客李发，字之曰清闲处士。
而蜀有豪士王当，以为盖谢敷之流。
其清也不登市井之陇，其闲也不齅王公之勾。
傲睨万物，逍遥一丘。
身与长松共老，名与北斗俱休。
涪翁曰名之不称实也久矣，吾子何以是为哉。
书潞则失涿，谓鹰则化鸠。
故一以我为马，一以我为牛。
盖有有其实而不受，亦有无其实而固求者也。
常试为吾子道清闲之乎致乎。
水之为物，甚寒而极清。
郁为坚冰，得温而释，遍利诸生。
云之为物，无心而出岫穴。
风休雨息，反一无迹。
我观古人，以是为则。
若夫污泥浊水，与蛙同生，不溷其清。
自操井臼，日耕茺徼，未尝不闲。
惟有道者能藏於天，吾子何处焉。
清闲曰我无所用於世，而从所好。
惟水云与之忘老，何敢以为有道。
涪翁曰舐痔十乘，曹商自优，非君清流。
商财计得白圭，拟国以闲为慝。
虽然同一大梦，达者先觉。
方在蚁垤，忧乐计校也。
世无公孙侨孔仲尼，谁辨梦觉。
亦曰举世溷浊，惟我独清。
万法本闲，而人自扰扰尔。
未尝不闲。宋代。黄庭坚。至乐山中，嘉木之樾。有人天游，风云为马，鸥鹭为舟。有诗客李发，字之曰清闲处士。而蜀有豪士王当，以为盖谢敷之流。其清也不登市井之陇，其闲也不齅王公之勾。傲睨万物，逍遥一丘。身与长松共老，名与北斗俱休。涪翁曰名之不称实也久矣，吾子何以是为哉。书潞则失涿，谓鹰则化鸠。故一以我为马，一以我为牛。盖有有其实而不受，亦有无其实而固求者也。常试为吾子道清闲之乎致乎。水之为物，甚寒而极清。郁为坚冰，得温而释，遍利诸生。云之为物，无心而出岫穴。风休雨息，反一无迹。我观古人，以是为则。若夫污泥浊水，与蛙同生，不溷其清。自操井臼，日耕茺徼，未尝不闲。惟有道者能藏於天，吾子何处焉。清闲曰我无所用於世，而从所好。惟水云与之忘老，何敢以为有道。涪翁曰舐痔十乘，曹商自优，非君清流。商财计得白圭，拟国以闲为慝。虽然同一大梦，达者先觉。方在蚁垤，忧乐计校也。世无公孙侨孔仲尼，谁辨梦觉。亦曰举世溷浊，惟我独清。万法本闲，而人自扰扰尔。
天游，风云为马，鸥鹭为船。
有诗客李发，字之曰清凉处士。
而蜀有豪杰之士王当，认为这是谢敷的流。
那清的不成熟市场的坟墓，他空闲的时候也不嗅王公的勾。
傲慢万物，逍遥一丘。
身和高大的松树一起老，名声与北斗都休息。
涪翁说名的事实不符合了很久了，你为什么这样做呢？。
书潞就会失去琢，对鹰就化为布谷鸟。
所以一把我当马，一个以我为牛。
大概有有实而不接受，也有没有实际却坚持要的东西。
经常试着为我儿子道清闲的吗去吗。
水的东西，很冷，很清。
郁为坚冰，得到温暖而释放，学生普遍利益。
说的东西，没有心而出帕洞穴。
风停雨停，反而没有迹象。
我看到古人，因为这样做就。
如果污泥浊水，和青蛙一起生活，没有厕所的清洁。
亲自操持家务，每天在茺边界，从来没有不熟悉。
只有有道的人能藏在天上，您什么地方了。
清闲说我不用於世，而根据自己的爱好。
只有水是与他们忘记老，怎么敢认为有道理。
涪翁说舔痔疮十辆，曹商自优，不是你清澈。
商财计得白圭，拟定国家以闲暇为邪恶。
虽然是同一个大梦，达的发现。
正在白蚁土堆，忧乐比较的。
世无公孙侨孔仲尼，谁辨梦中醒来。
也说整个世界都混浊，只有我清白。
万法根本闲，但人从纷纷扰扰你。
* 此部分翻译来自Baidu，仅供参考
黄庭坚
黄庭坚（1045.8.9-1105.5.24），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。著有《山谷词》，且黄庭坚书法亦能独树一格，为“宋四家”之一。...
黄庭坚。黄庭坚（1045.8.9-1105.5.24），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。著有《山谷词》，且黄庭坚书法亦能独树一格，为“宋四家”之一。