满江红 令门人和。元代。李道纯。采药归来，这鼎器、乾金铸写。那些儿道理，全凭主者。先把根尘都扫尽，从前熟处休沾惹。问行工、进火事如何，凭般若。五雷车，青龙＊。烧山符，心铸写。更涤虑洗心，灵泉浇洒。九转功成丹道毕，一灵真性还虚也。那赤条条地法王身，无可把。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。...
李道纯。李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
秋蓬晚望。明代。郭辅畿。秋心游子独，晚照终山分。浅浦悬鱼影，微烟簇雁群。年光如落叶，长梦寄归云。流水清无语，钟声何处村。
春望。明代。赵贞吉。杖藜到处立苍茫，两脚青山老法幢。飞去白云何处住，一蓑烟雨下吴江。
江阴有桃源图方圆尺许宫室人物如针粟可数相。宋代。陆文圭。不自柴桑记裹来，似傅晨记入天台。世间多少荒唐事，何独神仙有是哉。
次韵鲜于之武游南谷。宋代。李复。山光娱客古城东，云散春阴望处空。畏影戏鱼依藻绿，避人飞鸟动岩红。林间野坐分溪石，岸曲晴行喜水风。旧事共高文字饮，新游尽寄语言中。
访单传上人于瀑布霞岛。明代。梁维栋。大人多丽壑，谁此觅奇观。一刹从天外，诸峰特地攒。泉迎三涧落，瀑洒万珠寒。瑞草龙髭似，芳苔鸟篆看。月光时隐见，霞色远瀰漫。绝壁丹梯险，危巅石磴盘。侧身防圻岸，屏息瞰斜湍。欲尽诸天胜，旋惊鸟道难。攀藤垂一线，入户绕千竿。流响俱弦管，林香半蕙兰。云松窥定密，霞岛得传单。说法天花坠，翻经贝叶残。君登能者岸，余访志公坛。妙辩驱尘劫，深谈沦腑肝。传餐香积远，啜茗露华漙。却恨林泉外，苍生未奠安。
射。宋代。丁谓。五善贵和容，荣观萃泽宫。循声知得礼，上列见多功。尽志三正内，矜能一发中。无轻秉筹者，百中出群公。
咏史上·荀息。宋代。陈普。三怨盈朝积不舒，奚齐卓子釜中鱼。区区荀叔若乳妪，智略无称信有余。
累日不到中园晚步闲咏。宋代。韩维。南陌西陂趁物华，归来扶杖重咨嗟。绿罗浅淡新开叶，红玉玲珑半谢花。泉溜拍池初跳鲤，柳枝含雨不胜鸦。啼禽亦有伤春恨，百种鸣声到落霞。
从顿还城应令诗。南北朝。刘遵。汉水深难渡，深潭见底清。锦笮系凫舸，珠竿悬翠旌。鸣笳芳树曲，流唱采莲声。神游不停驾，日暮返连营。宁顾空房晨，阶下绿苔生。
奉和袭美茶具十咏。煮茶。唐代。陆龟蒙。闲来松间坐，看煮松上雪。时于浪花里，并下蓝英末。倾馀精爽健，忽似氛埃灭。不合别观书，但宜窥玉札。
过荻塘。宋代。卫宗武。烟火人村盛，川途客夜稠。荻塘三百里，禹甸几千畴。绵络庐相接，膏腴稼倍收。经从少至老，复此系扁舟。
望明河（赠路侍郎使高丽）。宋代。刘一止。华旌耀日，报天上使星，初辞金阙。许国精忠，试此日傅岩，济川舟楫。向来鸡林外，况传咏、篇章雄绝。问人地、真是唐朝第一，未论勋业。鲸波霁云千叠。望仙驭缥缈，神山明灭。万里勤劳，也等是壮年，绣衣持节。丈夫功名事，未肯向、尊前轻伤别。看飞棹、归侍宸游，宴赏太平风月。
留题古松。宋代。钱昱。景致逼神仙，心幽道亦玄。僧閒来出世，松老不知年。放马眠岂草，移杯酌涧泉。浮名如脱得，终住此云边。
次韵伯长待制。元代。杨载。挥鞭远过御沟斜，出院时时见暮鸦。已入玉堂同视草，还趋琼砌共观花。兽炉香绕窗前雾，蜡炬光摇帐底霞。此去天津元不隔，何须八月泛灵槎。
叶梦授送家园梅花且以绝句十五章见示次其韵 其七。宋代。李纲。超然标格冠群芳，妙质天教彻骨香。烂熳开时何足道，最怜新蕊半涂黄。