仙人忆得早归来

出自宋代黄庭坚的《次韵和台源诸篇九首之群玉峰》,诗句共7个字,诗句拼音为:xiān rén yì dé zǎo guī lái,诗句平仄:平平仄平仄平平。
洞天名籍知第几,洞口诸峰苍翠堆。
雕虎啸风斤斧去,飞廉吹雨晓烟回。
日晴圭角升云气,月冷明珠割蚌胎。
种玉田中饱春笋,仙人忆得早归来
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洞天:(名)道教称神仙所居住的地方。含有洞中别有天地的意思:别有~。
名籍圭角:圭的棱角,比喻锋芒,也比喻迹象:初露~。不露~。
明珠:(名)比喻珍爱的人或美好的事物:掌上~。
蚌胎玉田:传说中产玉之田。杨伯雍于无终山汲水作义浆,有一人就饮,送石子一斗,云种之可产美玉,后当得佳妇。伯雍种其石,果有玉生石上,因取玉聘徐氏女为妻。后称种玉处为'玉田'。参阅晋干宝《搜神记》卷十一。形容冰雪覆盖的田野。对田园的美称。
春笋:春季长成或挖出的各种竹笋。
仙人:神话中指长生不老并且有种种神通的人。
归来:(动)回来:胜利~|自海外~。

《次韵和台源诸篇九首之群玉峰》是宋代诗人黄庭坚所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
洞天名籍知第几,
洞口诸峰苍翠堆。
雕虎啸风斤斧去,
飞廉吹雨晓烟回。
日晴圭角升云气,
月冷明珠割蚌胎。
种玉田中饱春笋,
仙人忆得早归来。

诗意:
这首诗描绘了一座群峰峭拔的洞天仙境的景象。诗人黄庭坚以洞天的景观为背景,表达了他对自然的赞美和对仙境的向往之情。

赏析:
诗中的"洞天"指的是仙境或者隐居之地,是道家文化中的概念。黄庭坚以洞天为背景,描绘了一幅山水画卷。第一句"洞天名籍知第几",表达了诗人对这座洞天的迷惑和好奇,暗示了洞天的名气之大。"洞口诸峰苍翠堆",描绘了洞天入口处众多峰峦的苍翠景色,给人以壮丽的感觉。

接着,诗人描绘了洞天中的一些具体景象。"雕虎啸风斤斧去",形象地描绘了雕像的咆哮声。"飞廉吹雨晓烟回",将洞天中的飞廉(一种神话传说中的动物)与雨雾交织在一起,展现了幽静的仙境氛围。

下一句"日晴圭角升云气",以日光照射在山峰上的圭角(一种尖形装饰)为景,形容山峰云雾缭绕的景象。"月冷明珠割蚌胎",将月光比喻为明珠,割开蚌壳,象征夜晚的寒冷与明亮。

最后两句"种玉田中饱春笋,仙人忆得早归来",表达了洞天中永葆青春和仙境美好的意象。"种玉田中饱春笋"意味着洞天中的春笋丰收,象征着洞天的生机和繁荣。"仙人忆得早归来"暗示了仙人曾在这里居住过,对洞天的怀念和向往。

总的来说,这首诗以洞天仙境为背景,通过描绘山峰、雕虎、飞廉、日月等景物,表达了诗人对自然的赞美和对仙境的向往之情,同时也展示了仙境的幽静和美好。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

黄庭坚

黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。...

黄庭坚朗读
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