风林露壑。宋代。黄庭坚。穴居木处,相安以饮食生。渴饥爱憎,无师而自能。其皮之美也,自立辟。其肉之肴也,故多兵。风林露壑,伐木丁丁。雄雌同声,去之远而犹鸣。彼其不同臭味,故眴目而相惊。惟虫能虫,惟虫能天。余是以觏万物之情。
诗词:《易生画麞猿猴獾赞》
朝代:宋代
作者:黄庭坚
穴居木处,相安以饮食生。
渴饥爱憎,无师而自能。
其皮之美也,自立辟。
其肉之肴也,故多兵。
风林露壑,伐木丁丁。
雄雌同声,去之远而犹鸣。
彼其不同臭味,故眴目而相惊。
惟虫能虫,惟虫能天。
余是以觏万物之情。
中文译文:
在洞穴中居住,相互和谐地以食物和水生存。
渴望和饥饿,有爱和憎恨,无需师傅自然而然地能够生存。
麞(一种鹿类)、猿、猴和獾的皮毛美丽,自然而然地脱落。
它们的肉作为美食,因此经常受到人类的猎杀。
在风吹林木、露水滋润山壑之间,人们砍伐木材声声响起。
雄性和雌性发出相同的声音,即使离开了很远的地方仍然可以听到它们的鸣叫。
它们不同的臭味引起彼此注意,使彼此惊讶。
只有昆虫能够成为昆虫,只有昆虫能够成为天地之灵。
因此,我通过观察万物的情感而有所体悟。
诗意和赏析:
这首诗词描述了自然界中麞、猿、猴和獾的生存状态,以及它们与人类之间的关系。诗人黄庭坚通过观察这些动物的行为和特点,表达了对自然和万物的感悟。
诗中提到这些动物在穴居中相互和谐,以食物和水生存,展现了它们无需依赖他人或师傅也能自然而然地生存的能力。诗中描绘了麞、猿、猴和獾的美丽皮毛和美味肉食,暗示了它们因此成为人类猎杀的对象。
诗人通过描绘风吹林木、露水滋润山壑的景象,展示了自然的生机和活力。同时,雄性和雌性发出相同的声音,表达了它们的共鸣和彼此之间的联系。
诗中提到这些动物具有不同的臭味,彼此之间因为气味的不同而相互惊讶。这一描写呼应了自然界中物种之间的差异和互相影响。
最后,诗人通过观察这些动物的行为,得出了一个观点:只有昆虫才能成为昆虫,只有昆虫才能成为天地之灵。这句诗意味深远,表达了黄庭坚对自然规律和万物间联系的思考。
《易生画麞猿猴獾赞》这首诗词通过描绘自然界中的生物和它们之间的关系,表达了诗人对自然的赞美和对人与自然关系的思析。诗中展示了动物们在自然环境中的生存状态和相互联系,同时通过观察它们的行为和特点,诗人得出了对自然和万物的深刻认识。这首诗词以简洁而生动的语言描绘了自然界中的景象,表达了诗人对自然的敬畏和对生命力的赞叹。它也提醒人们应当重视自然环境,与自然和谐共处。整体上,这首诗词通过自然描写和思考,传达了一种超越人类视角的生命智慧和对万物平等的关怀。
黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。...
黄庭坚。黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。