打鼓弄琵琶

出自宋代黄庭坚的《罗汉南公塔颂》,诗句共5个字,诗句拼音为:dǎ gǔ nòng pí pá,诗句平仄:仄仄仄平平。
一点墨漆,元无缝罅。
罗汉云居,天上天下。
出入奋迅,三界无家。
以除恼禅,打鼓弄琵琶
沈却法船,留下戽斗。
欲得不沈,戽乾劄漏。
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天下:1.指中国或世界:~太平。我们的朋友遍~。2.指国家的统治权:打~。新中国是人民的~。
出入:(动)出去和进来:~口|~请出示证件。②(名)(数目、语句)不一致;不相符:数目~较大|情况跟事实有~。③(名)支出和收入:~相抵。
奋迅:形容鸟飞或兽跑迅疾而有气势。精神振奋﹐行动迅速。振起。
三界:1.指众生所居之欲界、色界、无色界。此乃迷妄之有情,在生灭变化中流转,依其境界所三个层次;又称作三有生死,或单称三有。2.犹三届,三期。
无家打鼓:1.比喻没有把握,心神不定:能不能完成任务,我心里直~。2.感到心神不定,忐忑不安。3.击鼓。
琵琶:pípá的又音。义同“琵琶pípá”。
法船留下:1.攻下来。2.把东西放下。3.收下来。4.买下来。5.留宿住下来。
戽斗不沈

《罗汉南公塔颂》是宋代文学家黄庭坚创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
一点墨漆,元无缝罅。
罗汉云居,天上天下。
出入奋迅,三界无家。
以除恼禅,打鼓弄琵琶。
沉却法船,留下戽斗。
欲得不沉,戽乾劄漏。

诗意:
这首诗词描述了罗汉南公塔的壮丽景象和其象征的佛教意义。诗中通过墨漆、罅隙、出入奔迅等形象描绘,表现了罗汉南公塔的雄伟和庄严。塔象征着罗汉(佛教中的高僧),他们居于天上和地下,快速地在三界(欲界、色界和无色界)中穿行,无处不在。他们以禅修来消除烦恼,打鼓弹琵琶,使得烦恼得以沉寂,舍弃了法船,留下了戽斗(佛教用具,代表战胜世俗),希望能够超脱尘世的束缚。

赏析:
黄庭坚通过对罗汉南公塔的描绘,展现了佛教的理念和修行境界。诗中的意象丰富而独特,通过墨漆和罅隙的对比,表现出塔的完整和坚固。罗汉快速穿梭于三界,展现了他们超越时空的境界。打鼓弹琵琶象征着修行者通过音乐和禅修来达到内心的宁静。沉没法船,留下戽斗则寓意着舍弃尘世的纷扰,专注于修行的道路。最后的"欲得不沉,戽乾劄漏"表达了对超越尘世的渴望。

整首诗词以简洁而富有力量的语言,通过形象的描绘和象征的意义,展现了罗汉南公塔的壮丽景象和佛教修行的境界。黄庭坚运用了鲜明的意象和对比手法,使诗词充满了生动的画面感和思想的深度。这首诗词传达了对修行境界的向往和对超脱尘世束缚的追求,具有一定的宗教和哲学色彩。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

黄庭坚

黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。...

黄庭坚朗读
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