上帝群玉府。宋代。黄庭坚。上帝群玉府,道家蓬莱山。延阁排霄起,图书擅荣观。宫槐绿葱葱,岑绝非世间。王度日修饬,文章丽朝班。国器攻杞梓,珍群揜孔莺。中台省符移,僚属礼数宽。品藻开英鉴,赏音发青弹。儒林数耆旧,少监发新斑。
《和孙莘老》是宋代文人黄庭坚的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
上帝群玉府,道家蓬莱山。
延阁排霄起,图书擅荣观。
宫槐绿葱葱,岑绝非世间。
王度日修饬,文章丽朝班。
国器攻杞梓,珍群揜孔莺。
中台省符移,僚属礼数宽。
品藻开英鉴,赏音发青弹。
儒林数耆旧,少监发新斑。
诗意:
这首诗描绘了一个仙境般的景象,将上帝的群玉府和道家蓬莱山相对照。延阁耸入云霄,图书馆展现了辉煌的景象。宫槐树翠绿葱茏,超越了尘世间的美。王公们日夜修饰文采,文学在朝廷中得以璀璨。国家的文化器物攻克了杞梓木,珍贵的艺术品装点了宫廷,孔雀鸣叫。中央政府的官员和僚属之间的礼数宽厚。赏品之美展现在英明的鉴赏家眼前,音乐的声音发出清脆的琴弦声。儒林中的老前辈们在数不尽的历史中闪耀,而新一代的学者们也开始崭露头角。
赏析:
《和孙莘老》以华丽的词藻和丰富的意象描绘了一个充满神奇和美好的仙境。上帝群玉府和道家蓬莱山是两个象征着神秘和理想的地方,通过与宫廷和文化相对照,表达了对美好生活和文化繁荣的向往。诗中的图书馆和珍贵艺术品展示了文化的辉煌和宫廷的豪华。作者通过描写宫槐树的绿色和孔雀的鸣叫,营造了一个超越尘世的景象,强调了美的独特和非凡。同时,诗中也表达了对文人的赞美,称赞了他们对修饰文章和发展文化的努力。最后,诗中出现的儒林前辈和新一代学者的对比,展示了传统文化的延续和新生力量的崛起。
整体而言,这首诗词通过细腻的描写和丰富的意象展现了作者对美好生活、文化繁荣和学者成就的向往,并以华丽的语言和艺术的手法将其表达出来,给人一种仙境般的感受,同时也让读者感受到了诗人对传统文化的敬仰和对新一代学者的期望。
黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。...
黄庭坚。黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。