郊庙歌辞·蜡百神乐章·舒和。清代。佚名。经纬两仪文化洽,削平方域武功成。瑶弦自乐乾坤泰,玉戚长欢区宇宁。
《郊庙歌辞·蜡百神乐章·舒和》是一首唐代的诗词,作者佚名。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文:
经纬两仪文化洽,
削平方域武功成。
瑶弦自乐乾坤泰,
玉戚长欢区宇宁。
诗意:
这首诗词表达了郊庙祭祀的喜庆场景和神圣仪式的意义。诗中提到的"经纬两仪文化洽",指的是通过祭祀仪式将天地两仪的文化融合在一起,借此来表达社会秩序的和谐与繁荣。"削平方域武功成"表明了通过祭祀达到了平定战乱和维护社会稳定的成就。
"瑶弦自乐乾坤泰,玉戚长欢区宇宁"表达了祭祀仪式中的欢乐和祥和。"瑶弦"是指用玉制成的乐器,代表着祥瑞的象征,而"乾坤泰"则表达了天地之间的和谐平衡。"玉戚"则代表了神圣的舞蹈器具,象征着欢乐祥和。
赏析:
这首诗词以简练的语言描绘了郊庙祭祀的盛况和意义,展示了唐代人民对于社会的稳定和繁荣的追求。通过将天地之间的和谐与社会秩序的稳定相联系,表达了人们对于和平与繁荣的向往。
诗词运用了一些象征性的意象,如"瑶弦"和"玉戚",通过这些象征物的描绘,增添了诗词的神秘感和庄严感。整首诗词节奏感强,韵律流畅,给人一种愉悦的感觉。
这首诗词将宏大的主题和个人情感巧妙地结合在一起,展现了唐代社会对于和平繁荣的向往和对于神圣仪式的敬重。它不仅表达了当时社会的价值观和美学追求,同时也展现了中国古代诗词的独特魅力。
亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。...
佚名。亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
追昔感事八首(出世周手稿,集本不载)。明代。王伯稠。高枕青山计未贫,空林幽鸟伴吟身。谁能更抱齐门瑟,老觅长安解听人。
为南郡王侍皇太子释奠宴诗。南北朝。沈约。义重师匡。业贵虚受。襄野顺风。西河杜帚。表迹亏光。降情回首。道御百灵。神行万有。尊学尚矣。继列传徽。旗章或舛。兹道莫违。自堂及室。异轸同归。洋洋圣范。楚楚儒衣。
送赵?几秘书还钱塘。宋代。苏辙。世人何局促,奔走鬓苍苍。闻道余杭守,独游何有乡。禅心朝吐月,元气夜生光。清静安罢瘵,宽仁服暴强。声名高一世,风采见诸郎。谒帝朱为绂,还家彩作裳。经过留画舫,谈笑接清觞。问讯颜依旧,峥嵘岁自长。人生真几许,世味不堪尝。归去闻诗罢,求余却老方。
桂林资圣寺。宋代。丁谓。八桂提封接九疑,宝坊游览负心期。栴檀未睹生天像,琬琰空传置寺碑。白玉毫光应照我,黄金色相竟留谁。灵川他日香云里,莫道凡夫见佛迟。
岁终呈一斋。宋代。吴汝弌。磊砢千丈松,清阴荫林丘。岂无栋梁用,匠伯不见收。匠伯恐未良,栋梁终有求。天风叶偃盖,五云常为浮。
浣溪沙。清代。王士祯。北郭清溪一带流,红桥风物眼中秋,绿杨城郭是扬州。西望雷塘何处是?香魂零落使人愁,淡烟芳草旧迷楼。
晚秋郊居八首。宋代。赵蕃。病橘萧萧只古枝,二三酸子间虫丝。人言社酒堪医此,太息于今已后时。
病中排閟。宋代。苏泂。中年一病一回觉,老大康宁知更难。只今四十已华发,未到七旬应碧山。故疆风土望莫及,前辈典刑追不还。但愿生生遇尧舜,耕田凿井泰嵩间。
浪淘沙·其六。唐代。刘禹锡。日照澄洲江雾开,淘金女伴满江隈。美人首饰侯王印,尽是沙中浪底来。
晚出长安门偶成。明代。金幼孜。白发毵毵老从官,篮舆自便懒登鞍。京华久住交游少,惟有西山耐久看。
应童子科欧阳文成觅诗漫以塞责。宋代。曾丰。庐陵童子谓姓李,临川童子谓姓王。二子读书选德殿,气吐虹蜺口翻浆。六经诸子成串落,天子喜之移御床。奏对首肯去目送,青衫黄牒恩异常。江西得此二童子,后生气倍声名场。前闻但有晏元献,今继者谁其欧阳。身躯眇小胆气大,齿发幼艾言语苍。况能大书开龙蛇,一字欲作千尺强。明年试罢春昼长,低头拾官回未忙。马蹄轻踏百草香,莺花助喜酒助狂。长裾短刺倾侯王,早著归鞭荣故乡,我其俟之螺水傍。
品令。宋代。辛弃疾。迢迢征路。又小舸、金陵去。西风黄叶,淡烟衰草,平沙将暮。回首高城,一步远如一步。江边朱户。忍追忆、分携处。今宵山馆,怎生禁得,许多愁绪。辛苦罗巾,揾取几行泪雨。
忘已。宋代。释文珦。身荣如美疢,身退是良方。云月皆成趣,悲欢不入肠。闲门清昼永,宴坐绿阴凉。昔者惟忘物,今焉已亦忘。
意难忘 自题梅竹双清图。清代。顾太清。一径幽香。傍猗猗修竹,疏影扶将。横斜深院宇,冷艳小池塘。才雪后,乍芬芳。尽无语持觞。向夜阑、巡檐索句,特费思量。相思难话衷肠。想佳人空谷,一样情伤。帘栊灯黯淡,篱落月昏黄。多少事,意难忘。似不自禁当。更怕他、新愁旧梦,虚度年光。