古来和鼎实

出自宋代黄庭坚的《古诗二首上苏子瞻》,诗句共5个字,诗句拼音为:gǔ lái hé dǐng shí,诗句平仄:仄平平仄平。
江梅有佳实,托根桃李场。
桃李终不言,朝露借恩光。
孤芳忌皎洁,冰雪空自香。
古来和鼎实,此物升庙廊。
岁月坐成晚,烟雨青已黄。
得升桃李盘,以远初见尝。
终然不可口,掷置官道傍。
但使本根在,弃捐果何伤。
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佳实桃李场桃李:唐代狄仁杰曾向朝廷荐举姚元崇等几十人,都成为名臣。有人对狄说:天下的桃李都在你门下了。语见《资治通鉴·唐纪则天皇后久视元年》。后以“桃李”喻指所教育的学生:~满天下。
不言:不说。不依靠语言。谓以德政感化人民。不料。
朝露:(书)(名)早晨的露水,比喻存在时间短促的事物:人生若~。
恩光皎洁:(形)明亮而洁白:星海~。
冰雪:冰与雪。比喻晶莹纯洁。
古来:古来gǔlái自古以来古来如此。
鼎实此物庙廊

《古诗二首上苏子瞻》是宋代诗人黄庭坚创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

江梅有佳实,托根桃李场。
江梅树上结满了美好的果实,它们依附在桃树和李树的根部。

桃李终不言,朝露借恩光。
桃树和李树虽然没有说出声音,却通过朝露借助恩光来表达自己的美丽和价值。

孤芳忌皎洁,冰雪空自香。
孤立的花朵忌妒明亮的光芒,冰雪虽然自然香气四溢,却没有受到人们的欣赏。

古来和鼎实,此物升庙廊。
自古以来,和谐共存的事物总是实现共同繁荣,这些果实将被升上庙廊供人们欣赏。

岁月坐成晚,烟雨青已黄。
光阴荏苒,时光已经晚了,烟雨中的景色已经由浓绿变成了暗黄。

得升桃李盘,以远初见尝。
能够品尝到这些桃李的果实,就像是远方的人第一次尝到了它们的滋味。

终然不可口,掷置官道傍。
然而,最终发现果实的味道不好,就将它们随意丢弃在官道旁边。

但使本根在,弃捐果何伤。
但是,只要树根还在,丢弃果实又有何损失呢?

这首诗词以江梅为主题,通过描述江梅树上结满果实的景象,表达了与桃树和李树的共生关系。诗人黄庭坚以此来反思人生,探讨人与自然的关系。诗中通过对孤芳、冰雪和果实的描绘,表达了孤立和独特的价值,同时也暗示了和谐共存的重要性。最后,诗人以果实被随意丢弃的情节,表达了对于物质的追求和享受的反思,呼吁人们要珍惜自然资源,保持本真,追求内心的满足与安宁。整首诗词以简洁明快的语言表达了深刻的思考和感悟,体现了黄庭坚的独特诗风。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

黄庭坚

黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。...

黄庭坚朗读
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