郊庙歌辞·朝日乐章·雍和。清代。佚名。晨仪式荐，明祀惟光。神物爰止，灵晖载扬。玄端肃事，紫幄兴祥。福履攸假，于昭允王。
诗词：《郊庙歌辞·朝日乐章·雍和》
朝日乐章，是唐代郊庙祭祀时奏乐的一部分。这首诗词描述了晨仪式荐、明祀惟光。神物在此停止，灵光荣耀展现。庄严的仪式开始，紫色的幔帐展开，祥瑞兴起。福祉降临，昭示着君王的崇高地位。
这首诗词通过描绘郊庙祭祀的盛况，表达了对神圣仪式的敬畏和对君王的敬意。它展示了古代社会中的宗教仪式和君权神化的特点。
赏析：
这首诗词以庄严而神秘的语言描绘了郊庙祭祀的盛况。其中，晨仪式荐以及明祀惟光，表现出一种神圣的氛围。神物爰止，灵晖载扬，通过描绘神物停留和灵光升腾，给人一种神奇而庄重的感觉。
玄端肃事，紫幄兴祥，描绘了祭祀仪式中的庄严和喜庆。紫幄象征着尊贵和权威，展示了君王的崇高地位。福履攸假，于昭允王，表达了君王受到神灵眷顾，得到祝福的意思。
整首诗词以庄重、神圣和吉祥的语言描绘了郊庙祭祀的场景，展现了唐代社会中宗教仪式和君权神化的特点。它彰显了古人对神明的崇敬和对君王的顺从，体现了古代社会中宗教与政治相互交织的现象。
亦称无名氏，是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。...
佚名。亦称无名氏，是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
自海上归与本师云和尚夜话。近现代。释敬安。不侍巾瓶侧，匆匆已十年。早知布毛意，何用草鞋钱。夜雨谈诗坐，孤灯对榻眠。别来多少事，语罢欲潸然。
鹊桥仙。清代。顾太清。琅玕一径，瑶琴三弄，人在清凉极处。萧萧疑雨又疑风，倚怪石、苍苔珠树。云中仙鹤，花间雏凤，万里丹山平步。更邀明月照幽篁，消受这、满身香雾。
青衫湿 题断肠草。清代。顾贞立。倾倒三峡潺潺水，墨气染云烟。有情花月，无端风雨，俱托毫尖。琼笺写泪，银珰煮字，送尽花年。天公何事，从来酷妒，逸韵韶颜。
临江仙 瓶花。清代。顾贞立。清露细研妆粉，翠绡斜映轻红。春光留住小屏动。高低非困雨，疏密岂欹风。换水移枝郑重，湘帘淡月朦胧。谁言花事已成空。荼蘼香梦里，素影画图中。
井中心史歌。清代。顾炎武。有宋遗臣郑思肖，痛哭元人移九庙。独力难将汉鼎扶，孤忠欲向湘累吊。著书一卷称心史，万古此心心此理。千寻幽井置铁函，百拜丹心今未死。厄运应知无百年，得逢圣祖再开天。黄河已清人不待，沈沈水府留光彩。忽见奇书出世间，又惊胡骑满江山。天知世道将反覆，故出此书示臣鹄。三十馀年再见之，同心同调复同时。陆公已向厓门死，信国捐躯赴燕市。昔日吟诗吊古人，幽篁落木愁山鬼。呜呼蒲黄之辈何其多，所南见此当如何。