非其境界故不见。宋代。黄庭坚。四十九年大教主,波旬请故入涅盘。佛身常寻法界住,非其境界故不见。未法众生蒶福田,众魔染衣汗戒律。稽首那迦住世间,令我常生遇佛想。
《南山罗汉赞十六首》是宋代黄庭坚创作的一首诗词,以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
四十九年大教主,
波旬请故入涅盘。
佛身常寻法界住,
非其境界故不见。
未法众生蒶福田,
众魔染衣汗戒律。
稽首那迦住世间,
令我常生遇佛想。
诗意:
这首诗词是黄庭坚赞颂南山罗汉的十六首之一。诗中表达了对罗汉的赞美和崇敬之情。黄庭坚以虔诚的心态描述了罗汉的境界和功德,并表达了自己对佛法的向往和追求。
赏析:
这首诗词以简练的语言展现了黄庭坚对南山罗汉的赞颂和敬仰之情。首句“四十九年大教主”,表明黄庭坚对罗汉的尊崇和敬意。接着提到“波旬请故入涅盘”,指的是罗汉在完成自己的使命后,选择入涅盘(涅槃)而不再投胎转世。这句话表达了罗汉舍弃尘世的追求和超脱的境界。
接下来的两句“佛身常寻法界住,非其境界故不见”,描述了罗汉常常在法界中居住,而凡夫俗子因为境界不够高深,所以无法看到罗汉的存在。这表达了罗汉境界的崇高和超凡脱俗的特质。
接着的两句“未法众生蒶福田,众魔染衣汗戒律”,揭示了凡夫众生尚未修行佛法,没有累积足够的福德,而罗汉则战胜了各种困难和诱惑,守护佛法的戒律。这里通过对比,强调了罗汉的伟大和修行的重要性。
最后两句“稽首那迦住世间,令我常生遇佛想”,表达了黄庭坚对罗汉的敬仰之情,并表示罗汉的存在和教诲给予了他常常思考佛法的机缘和灵感。
整首诗词通过简练、凝练的语言,表达了黄庭坚对罗汉的崇敬和追求佛法的心态,同时也表现出了罗汉境界的高超和修行的重要性。这首诗词充满了虔诚和敬意,向读者传递了一种对佛法和修行的向往和敬畏之情。
黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。...
黄庭坚。黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。