分驱众彭恶

出自宋代张耒的《天庆观三色桧:{一木而具松、柏、桧三物}》,诗句共5个字,诗句拼音为:fēn qū zhòng péng è,诗句平仄:平平仄平仄。
聚处岁寒物,生为千岁身。
柯条虽自异,臭味本相亲。
商季诸公子,茅家贤弟昆。
分驱众彭恶,各共一清真。
竽籁风中合,鳞鳍雨后伸。
高枝如借便,轻举岂无人。
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千岁身自异臭味:臭恶之气味。
相亲:互相亲爱;相亲近。定亲前家长或本人到对方家相看婚姻对象是否合意。
商季公子:(名)旧时称诸侯、官僚的儿子,后也用来尊称别人的儿子。
驱众清真:1.纯真朴素,清真寡欲。2.真实自然,文贵清真。3.明清时,中国伊斯兰教学者介绍该教教义,曾用“清净无染”、“真主原有独真,谓之清真”等语,称颂该教崇奉的真主。故称伊斯兰教为清真教,寺曰清真寺。
鳞鳍高枝:(名)比喻地位高的人:攀~|巴~(巴结地位高的人)。
无人:没有人才。没有人;没人在。

《天庆观三色桧:{一木而具松、柏、桧三物}》是宋代张耒创作的一首诗词。这首诗词描述了一种名为"天庆观三色桧"的树木,它集合了松、柏、桧三种不同的特征。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
聚处岁寒物,生为千岁身。
柯条虽自异,臭味本相亲。
商季诸公子,茅家贤弟昆。
分驱众彭恶,各共一清真。
竽籁风中合,鳞鳍雨后伸。
高枝如借便,轻举岂无人。

诗意:
这棵名为"天庆观三色桧"的树生长在严寒的环境中,却能够存在数千年。尽管它的树枝各有不同,但它们的气味却是相似的。它像商朝和季朝的贵族子弟,以及茅山派的贤良弟子一样,和睦地共处于一个清净的地方。它的竽音在风中和谐一致,它的鳞片和鳍在雨后展现出来。尽管高枝傲然挺立,但它也不会轻举妄动而无人借力。

赏析:
这首诗词以一棵特殊的树木为主题,通过描绘它的特点和象征意义,表达了作者对和谐、清净和坚韧的赞美。

首先,诗中的"天庆观三色桧"是一种集合了松、柏和桧三种不同特征的树木,象征着多样性和融合。尽管它们各自有着不同的柯条和外貌,但它们共享相似的臭味,表达了物以类聚的观念。

其次,诗人通过将这棵树与商朝、季朝的贵族子弟以及茅山派的弟子相比较,传达了和谐共处的理念。商季诸公子和茅家贤弟昆都代表了高贵、聪明和道德修养,而它们能够和睦地共处于同一个清净的地方,体现了人与人之间的和谐关系。

最后,诗中描绘的竽音在风中合奏和鳞鳍在雨后展现的景象,强调了树木的坚韧和生命力。即使树木高枝如借便,也不会轻易动摇,这暗示了作者对于坚守信念和不屈不挠的敬佩。

总的来说,这首诗词通过对"天庆观三色桧"的描写,表达了对和谐、清净和坚韧的赞美,展示了作者对于美好品质和价值观的追求。同时,也启示了人们在面对困境和挑战时应坚持自己的信念,并与他人和睦相处的重要性。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

张耒

张耒(1054—1114年),字文潜,号柯山,亳州谯县(今安徽亳州市)人。北宋时期大臣、文学家,人称宛丘先生、张右史。代表作有《少年游》、《风流子》等。《少年游》写闺情离思,那娇羞少女的情态跃然纸上,让人羡煞爱煞,那份温情美妙真是有点“浓得化不开”。著有《柯山集》、《宛邱集》。词有《柯山诗余》。列为元佑党人,数遭贬谪,晚居陈州。...

张耒朗读
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