有待云雨在

出自宋代张耒的《和天启画古木山石诗》,诗句共5个字,诗句拼音为:yǒu dài yún yǔ zài,诗句平仄:仄仄平仄仄。
有待云雨在,无伤斤斧余。
将军漫弓箭,居士或眉须。
缺记共工怒,深资夸父腴。
攀条感衰变,恨汝亦非夫。
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有待:有待yǒudài尚待;需要等待这个问题有待解决
云雨:宋玉《高唐赋》叙宋玉对楚襄王问,说楚怀王曾游高唐,梦与巫山神女相会,神女临去说自己“旦为朝云,暮为行雨”,后世因以指男女合欢(多见于旧小说)。
无伤:没有什么关系;不妨。不损害;不伤害。即罔象。神话传说中的精怪之名。《尸子》卷下:'地中有犬,名曰地狼,有人名曰无伤。'一说,水神名。参阅《庄子.达生》'水有无伤'唐陆德明释文。
将军:(名)将(jiàng)级军官,泛指高级将领。②(动)下象棋时攻击对方的“将”或“帅”,比喻给人出难题,使为难。
弓箭居士:(名)在家信佛的人。
深资夸父:是中国上古时期神话传说人物之一。
攀条感

《和天启画古木山石诗》是一首宋代诗词,作者是张耒。这首诗词描绘了古木山石的景象,并融入了一些哲理和情感。

诗词的中文译文如下:
待云雨在,无伤斤斧余。
将军漫弓箭,居士或眉须。
缺记共工怒,深资夸父腴。
攀条感衰变,恨汝亦非夫。

这首诗词的诗意较为隐晦,但可以从中感受到作者对自然界的景物以及人生哲理的思考。

诗词的赏析如下:
首先,诗词以古木山石为题材,展现了自然界的壮丽景色。作者通过描绘云雨的到来,表达了对大自然的期待和敬畏之情。他认为即使经历了风雨的洗礼,这些古木山石仍然保持着它们的原始美丽,没有受到伤害。

其次,诗词中出现了将军、居士等不同身份的人物形象。这些形象象征着不同的人生境遇和追求。将军漫弓箭,意味着战争和权力的追求;而居士或眉须,则代表了追求宁静和修身养性的生活方式。通过对这些不同身份的描绘,作者暗示了人生的多样性和选择的重要性。

诗词中还出现了共工和夸父等神话人物的名字。共工是中国神话中的一个巨人,夸父是一个追逐太阳的神话人物。这些神话人物的出现,暗示了时间的流逝和人事的更迭。作者通过这种手法,表达了对时光流转和人事变迁的思考和感慨。

最后,诗词以“恨汝亦非夫”作为结尾,表达了作者对某个特定对象的不满和遗憾之情。这句话的具体含义需要根据上下文来理解,但可以看出作者在表达一种对于某种事物或人的失望和不满情绪。

总的来说,这首诗词通过描绘自然景物、人物形象和神话人物,以及抒发情感和思考人生哲理,展现了作者独特的艺术表达和思想深度。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

张耒

张耒(1054—1114年),字文潜,号柯山,亳州谯县(今安徽亳州市)人。北宋时期大臣、文学家,人称宛丘先生、张右史。代表作有《少年游》、《风流子》等。《少年游》写闺情离思,那娇羞少女的情态跃然纸上,让人羡煞爱煞,那份温情美妙真是有点“浓得化不开”。著有《柯山集》、《宛邱集》。词有《柯山诗余》。列为元佑党人,数遭贬谪,晚居陈州。...

张耒朗读
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