偈六十九首。宋代。释道宁。宝座既登，清风四起。要津把断，凡圣俱亡。放一线道，别露风规。具眼禅人，一任施设。
诗词的中文译文：
《偈六十九首》
宝座既登，清风四起。
要津把断，凡圣俱亡。
放一线道，别露风规。
具眼禅人，一任施设。
诗意：
这首诗是释道宁创作的，主题表达了对权力和规则的讽刺和批评，以及对自由和心灵觉醒的渴望。通过对权力滥用和世俗约束的揭示，诗人呼吁人们摆脱束缚，追求内心的自由和真正的觉悟。
赏析：
诗人通过简洁而富有表现力的语言，表达了他对权力和世俗规则的深刻思考与不满。诗中的“宝座既登”暗指统治者坐上权位，而“清风四起”则象征着自由的气息扑面而来。通过“要津把断”和“凡圣俱亡”，诗人传达出权力和规则对人们心灵自由的抑制和压迫，使得普通人和圣贤都面临被束缚的命运。
诗人提倡通过“放一线道”，摆脱世俗规则束缚，追寻内心的真实和自由。他希望人们能够破除世俗的风规束缚，找到自己的道路。最后一句“具眼禅人，一任施设”则表达了对具有智慧的禅修者的赞赏和期望，诗人希望他们能够自由地施展自己的智慧和方法，为人们带来真正的解脱和觉醒。
这首诗揭示了对权力、规则和束缚的批评，同时强调了追求内心觉醒和自由的重要性。通过简而有力的词句，展示了作者对人类解放的关切和期望。
释道宁（一○五三～一一一三），俗姓王，歙溪（今安徽歙县）人。祝发蒋山泉禅师，依雪窦老良禅师。踰二年，遍历丛林，参诸名宿。晚至白莲，参五祖法演禅师，顿彻法源。徽宗大观中，住潭州开福寺。政和三年卒，年六十一。为南岳下十四世，五祖法演禅师法嗣。《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗一百三十二首。...
释道宁。释道宁（一○五三～一一一三），俗姓王，歙溪（今安徽歙县）人。祝发蒋山泉禅师，依雪窦老良禅师。踰二年，遍历丛林，参诸名宿。晚至白莲，参五祖法演禅师，顿彻法源。徽宗大观中，住潭州开福寺。政和三年卒，年六十一。为南岳下十四世，五祖法演禅师法嗣。《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗一百三十二首。
效古。宋代。王令。流沙不胜车，弱水不载舟。谓言行子归，无苦事远游。寄子素丝裳，闻子衣苦单。失今不来还，岁冕将奈寒。
题元子故宅。宋代。文有年。漫郎百事皆漫尔，独有溪山认作吾。念无一物镇泉石，生怕偃蹇羞吾徒。灵武中兴功掩德，天地大义须人扶。宁将善颂寓谲谏，百世闻之立懦夫。太师劲气形於笔，二美能兼自古无。后来衮衮下注脚，识者涪翁次石湖。松煤狼藉楮山赭，空谷雷响工传摹。徘徊熟玩长太息，世道日与湘流俱。
朝作白头吟，夕代东武讴。西风一夜起秋色，满堂宾客增离忧。
送君西行太行道，滹沱连云没秋草。人生富贵须少年，倏忽穷愁至将老。
酒集法源寺送龙知县汝霖试用山西兼赠郭编修嵩焘尹御史耕云郭新从大沽防营入奏兵状与尹言夷务故有是赠。清代。王闿运。朝作白头吟，夕代东武讴。西风一夜起秋色，满堂宾客增离忧。送君西行太行道，滹沱连云没秋草。人生富贵须少年，倏忽穷愁至将老。京华来往十四春，布衣疏食家仍贫。只言白璧报知己，惟见黄金赐近臣。一旦繁华人事改，百道鲸波喷沧海。匣中宝剑三四鸣，万户侯封不相待。坐中有客奏兵机，绝国萧条无是非。空开西域蒲桃酒，且尽墙东鹦鹉杯。持杯却问霜台客，祇恐中兴有遗失。致君尧舜公等知，七疏书成万人惜。卑官落拓更可怜，嗟君欲去知君贤。莫辞便作折腰吏，何时得种公家田。从来形势称三辅，太原雄关任腰膂。借问年年汾水秋，即今谁作并州虎。此别东西各自悲，古寺钟鸣来客稀。惟有鸣蝉聒人意，夜来啁哳在高枝。
寄綦毋三。唐代。李颀。新加大邑绶仍黄，近与单车去洛阳。顾眄一过丞相府，风流三接令公香。南川粳稻花侵县，西岭云霞色满堂。共道进贤蒙上赏，看君几岁作台郎。
亭以雨名，志喜也。古者有喜，则以名物，示不忘也。周公得禾，以名其书；汉武得鼎，以名其年；叔孙胜敌，以名其子。其喜之大小不齐，其示不忘一也。
予至扶风之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。
喜雨亭记。宋代。苏轼。 亭以雨名，志喜也。古者有喜，则以名物，示不忘也。周公得禾，以名其书；汉武得鼎，以名其年；叔孙胜敌，以名其子。其喜之大小不齐，其示不忘一也。 予至扶风之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。 于是举酒于亭上，以属客而告之，曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨则无禾。”“无麦无禾，岁且荐饥，狱讼繁兴，而盗贼滋炽。则吾与二三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶？今天不遗斯民，始旱而赐之以雨。使吾与二三子得相与优游以乐于此亭者，皆雨之赐也。其又可忘耶？” 既以名亭，又从而歌之，曰：“使天而雨珠，寒者不得以为襦；使天而雨玉，饥者不得以为粟。一雨三日，伊谁之力？民曰太守。太守不有，归之天子。天子曰不然，归之造物。造物不自以为功，归之太空。太空冥冥，不可得而名。吾以名吾亭。”
一络索二首 其一。清代。王时翔。青粉墙头榆荚。更交梧叶。湖山石后小房栊，见背影、珠裙褶。知是怎生纤颊。但闻轻屧。茸茸芳草暮烟深，乱扑着、双黄蝶。
葛溪公署阻雪呈胡星海明府 其二。明代。张萱。凄风吹襆被，晓雪满箳篂。虚室已生白，他山犹自青。盘餐曾寘璧，刍秣更充庭。不负投林意，王程且暂停。
教谕许君置酒藏书阁有怀融堂钱先生。明代。程敏政。登高元不为伤离，雨后溪山一倍奇。野寺晴岚随画出，石林残照与诗宜。醉呼豆荚供新茗，閒扫苔花读旧碑。前辈风流谁复在，百年融老是吾师。
山阁杂咏 其二十。明代。梁维栋。飞飞玄鸟兼黄鸟，灼灼红花间白花。安得词人三五辈，共题花鸟纪年华。
伶俐江口遇风作。清代。屈大均。北风吹舟冲石壁，我篙竞下如拒敌。夹岸溟濛沙乱飞，中流汹涌石相击。舟破定知触鬼神，樯折有声如霹雳。风狂岂可满帆张，长年不戒使我伤。忠信宁忧白头浪，笑谈曾渡莲花洋。不须弯弓射潮水，且复横槊赋诗章。
元日小雨。元代。方回。红垂灯穗倍常明，缓缓晴须作好晴。着柳春风微有色，催花夜雨细无声。炉香早起蹒跚拜，杯酒朋来潋滟倾。一日一诗旧年例，新年一日两诗成。
辛亥各口占十绝。宋代。刘克庄。苇间一叶且延缘，奎壁祥光上烛天。定有异人遥望气，个船不是米家船。
瓢岩歌送人之金华。元代。胡奎。高人爱瓢得瓢趣，在山出山皆乐处。十年不酌山中泉，濩落江湖随所寓。既不学洗耳翁，弃之不耐聆松风。又不学悬壶老，卖药藏身以为宝。朝骑华亭鹤，暮蹋碧海鲸。身披紫绮裘，手提力士铛，与瓢倾倒如弟兄。兴来唤明月，大瓢小瓢相与倾。大瓢一饮累千觞，小瓢百觞亦不停。明珠走盘落咳唾，谑浪好似东方生。兀然一醉卧花下，月落瓢空还复醒。春江水绿花冥冥，金华芙蓉天上青。持瓢若饮双溪水，我亦相从来濯缨。
南安周知事瑞雀。元代。成廷圭。岁岁双栖傍主人，昔年谁与号嘉宾。应图夜半衔环报，不比阶前得食驯。公干题诗犹未远，不疑作颂秪如新。东风更得周郎便，看尔翩翩上苑春。