东寺比丘坚密身

出自宋代张耒的《喜七兄疾愈二首》,诗句共7个字,诗句拼音为:dōng sì bǐ qiū jiān mì shēn,诗句平仄:平仄仄平平仄平。
南邻隐士龙虎鼎,东寺比丘坚密身
欲知十室有信处,顾此两贤非世人。
战胜天魔初起定,宝成丹灶不妨贫。
何时共此闲居士,紫领长衫乐社神。
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南邻隐士:1.隐居山野不愿做官的人:天下无隐士,无遗善。2.善于说隐语的人:平公(晋平公)召隐士十二人。
比丘:佛教用语。为梵语bhiksu的音译。男子出家受具足戒者的通称。
密身信处非世人战胜:(动)①在战争或比赛中取得胜利:~敌人|甲队~乙队。②克服;征服:~困难|~洪水。
天魔:佛教语。天子魔之略称。为欲界第六天主。常为修道设置障碍。道教指天上的魔怪。泛指魔鬼。乐舞名。
居士:(名)在家信佛的人。

《喜七兄疾愈二首》是宋代张耒创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
南邻隐士龙虎鼎,
东寺比丘坚密身。
欲知十室有信处,
顾此两贤非世人。
战胜天魔初起定,
宝成丹灶不妨贫。
何时共此闲居士,
紫领长衫乐社神。

诗意:
这首诗词是张耒为庆祝七兄康复而创作的。诗中描绘了南邻的隐士龙虎鼎和东寺的比丘,他们都是非常坚守修行的人。诗人想要知道十个房间中哪个是有真实信仰的地方,只需看看这两位贤人即可,因为他们并非世俗之人。他们战胜了天魔,初步确立了自己的修行成果,即使他们的财富不多,但他们的宝藏已经成就了丹炉。诗人期待着与这些闲居士一起共度时光,穿着紫领长衫,一同享受社交的乐趣。

赏析:
这首诗词以简洁明了的语言描绘了两位隐士的形象和修行成果。通过对隐士的赞美,诗人表达了对真实信仰和修行的向往。诗中的龙虎鼎和东寺比丘象征着不同的修行方式,但都展现了坚定和专注的精神。诗人通过对他们的赞美,强调了修行者的非凡之处,他们超越了世俗的追求,追求内心的宁静和真理。诗人的期待和向往也表达了对自由自在的生活和与志同道合的人共同分享的渴望。整首诗词以简洁的语言传达了对修行者的赞美和对自由自在生活的向往,展现了宋代文人的崇尚自由和追求内心宁静的精神风貌。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

张耒

张耒(1054—1114年),字文潜,号柯山,亳州谯县(今安徽亳州市)人。北宋时期大臣、文学家,人称宛丘先生、张右史。代表作有《少年游》、《风流子》等。《少年游》写闺情离思,那娇羞少女的情态跃然纸上,让人羡煞爱煞,那份温情美妙真是有点“浓得化不开”。著有《柯山集》、《宛邱集》。词有《柯山诗余》。列为元佑党人,数遭贬谪,晚居陈州。...

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