自古谁无死

出自宋代杨万里的《挽邹彦明》,诗句共5个字,诗句拼音为:zì gǔ shuí wú sǐ,诗句平仄:仄仄平平仄。
野渡无冰涉,荒民不木饥。
桥横侍郎记,墓立舍人碑。
自古谁无死?何人没後思?
淙淙富川水,便是挽歌词。
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野渡:荒落之处或村野的渡口。
木饥侍郎:中国古代官名,明清时代是政府各部的副部长,地位次于尚书。
舍人:1.官名。2.战国及汉初王公贵人私门之官。3.宋元以来俗称显贵子弟为舍人。4.仆从;差役。
淙淙:1.流水声。2.乐器声。
便是:即是,就是。即使;纵然。用于句末,表示肯定语气。只因为。正是。
歌词:指歌曲的唱词。

《挽邹彦明》是宋代诗人杨万里创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
野渡无冰涉,
荒民不木饥。
桥横侍郎记,
墓立舍人碑。
自古谁无死?
何人没後思?
淙淙富川水,
便是挽歌词。

诗意:
这首诗词表达了对已故的邹彦明的挽歌之情。诗人通过描绘野渡无冰可涉,荒民不再饥饿的景象,表达了对逝者的思念和对他生前所做贡献的赞美。诗中提到的桥横侍郎记和墓立舍人碑,暗示了逝者在世时的身份和地位。诗人通过反问句“自古谁无死?何人没後思?”表达了对生命的无常和对逝者的思念之情。最后一句“淙淙富川水,便是挽歌词”,以自然景物作为挽歌的表达方式,表明逝者已成为永恒的一部分,与大自然融为一体。

赏析:
这首诗词以简洁明快的语言表达了对逝者的思念和对生命的思考。诗人通过描绘自然景物和反问句的运用,将个人的情感与普遍的人生哲理相结合,使诗词具有普遍性和深远的意义。诗中的景物描写简练而生动,通过对野渡、荒民和富川水的描绘,展现了逝者离世后世界的变化和对他的怀念之情。整首诗词情感真挚,语言简练,通过对生死和人生意义的思考,引发读者对生命的思考和对逝者的思念之情。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

杨万里

杨万里(1127年10月29日-1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。...

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