寄言众芳未要开。宋代。杨万里。洞庭波上木叶脱,巫山宅前野花发。子规啼杀不见人,空令千载忆灵均。春兰九畹百亩蕙,自荣自落谁能佩。泽国东山最上头,有客玩芳杜若洲。扁舟夜上人鮓瓮,手掇骚人众芳种。皈来梦到阆风台,灵均花草和露栽。寄言众芳未要开,更待诚斋老子来。
《寄题吴仁杰架阁玩芳亭》是宋代杨万里创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
洞庭波上木叶脱,
巫山宅前野花发。
子规啼杀不见人,
空令千载忆灵均。
春兰九畹百亩蕙,
自荣自落谁能佩。
泽国东山最上头,
有客玩芳杜若洲。
扁舟夜上人鮓瓮,
手掇骚人众芳种。
皈来梦到阆风台,
灵均花草和露栽。
寄言众芳未要开,
更待诚斋老子来。
诗词的中文译文:
洞庭湖波上的木叶脱落,
巫山宅前的野花盛开。
子规啼叫声杀死了人,
千载之久令人空想起灵均。
春天的兰花在九块田地上,百亩蕙草盛开,
自得其乐,自然凋落,谁能理解?
泽国东山最高处,
有客人在芳杜若洲游玩。
夜晚,扁舟上的人在鮓瓮中取食,
手中拿着骚人的各种芳香植物种子。
我皈依而来,梦见阆风台,
灵均的花草和露水一同栽种。
寄语众多的花朵,还未开放,
还等待着诚斋老子的到来。
诗意和赏析:
这首诗词描绘了一个美丽的景象,以及诗人对自然和人文之美的赞美和思考。
诗的开头,洞庭湖波上的木叶脱落,巫山宅前的野花盛开,展现了大自然的变化和生机。然而,子规的啼叫声却没有人能看到,这句表达了人们对过去的怀念和对逝去时光的思念。
接下来,诗人描述了春天的兰花在九块田地上盛开,自得其乐,自然凋落。这句表达了自然界的自然规律和生命的轮回,以及人们对这种自然之美的赞叹和思考。
诗的后半部分,诗人描绘了泽国东山最高处的芳杜若洲,有客人在那里游玩。夜晚,船上的人取食,手中拿着各种芳香植物的种子。这里展现了人与自然的互动和共生,以及人们对美的追求和享受。
最后,诗人寄语众多的花朵,希望它们能开放,等待诚斋老子的到来。这句表达了诗人对未来的期待和对美好事物的向往。
整首诗词以自然景观为背景,通过描绘自然景物和人与自然的互动,表达了诗人对自然之美和人文之美的赞美,以及对过去和未来的思考和期待。
杨万里(1127年10月29日-1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。...
杨万里。杨万里(1127年10月29日-1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。