梅花已自不是花。宋代。杨万里。梅花已自不是花,永魂謪堕玊皇家。小不餐火更餐蜡,化作黄姑瞒造物。后山未觉坡先知,东坡勾引后山诗。金花劝饮金荷叶,两公醉吟许孤绝。人间姚魏漫如山,令人眼睛只欲眠。此花寒香来又去,恼损诗人难觅句。月兼花影恰三人,欠个文同作墨君。吾诗无复古清越,万水千山一瓶钵。
《次东坡先生蜡梅韵》是杨万里在宋代创作的一首诗词。这首诗词描述了梅花的特殊之处,表达了诗人对梅花的赞美和思考。
诗词的中文译文如下:
梅花已自不是花,
永魂謪堕玊皇家。
小不餐火更餐蜡,
化作黄姑瞒造物。
后山未觉坡先知,
东坡勾引后山诗。
金花劝饮金荷叶,
两公醉吟许孤绝。
人间姚魏漫如山,
令人眼睛只欲眠。
此花寒香来又去,
恼损诗人难觅句。
月兼花影恰三人,
欠个文同作墨君。
吾诗无复古清越,
万水千山一瓶钵。
这首诗词的诗意是,梅花已经超越了一般的花朵,成为一种独特的存在。诗人认为梅花的灵魂已经脱离了尘世的束缚,与皇家的玉石一样永恒。梅花虽然小,但它不以火为食,而是以蜡为食,化作了黄姑,欺骗了造物主。后山并没有意识到梅花的先知,而东坡却通过诗歌勾引了后山的诗意。金花劝饮金荷叶,两位文人醉饮,许下孤绝的诗言。人间的姚魏之事如山般繁杂,令人只想闭上眼睛安眠。梅花的香气时而来时而去,让诗人难以捕捉到合适的诗句。月亮和花影正好有三个人,却欠缺一个文人来作墨君。诗人认为自己的诗已经不再具有古代的清越之美,而是像一瓶钵,装满了万水千山的景色。
这首诗词通过对梅花的描写,表达了诗人对梅花的敬仰和思考。诗人通过梅花的形象,探讨了生命的意义和存在的价值。梅花被赋予了超越凡俗的象征意义,成为了诗人对永恒和灵魂的思考的载体。诗人同时也表达了对现实世界的厌倦和对诗歌创作的困惑,认为自己的诗已经失去了古代诗歌的清新和超越之美。整首诗词以梅花为主题,通过对梅花的描写和思考,展示了诗人的情感和对生命的思索。
杨万里(1127年10月29日-1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。...
杨万里。杨万里(1127年10月29日-1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。