过建昌李野夫公择故居。宋代。苏轼。彭蠡东北源,庐阜西南麓。何人修水上,种此一双玉。思之不可见,破宅余修竹。四邻戒莫犯,十亩森似束。我来仲夏初,解箨呈新绿。幽鸟向我鸣,野人留我宿。徘徊不忍去,微月挂乔木。遥想他年归,解组巾一幅。对床老兄弟,夜雨鸣竹屋。卧听邻寺钟,书窗耿残烛。
这首诗词是苏轼在宋代创作的《过建昌李野夫公择故居》。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
彭蠡东北源,庐阜西南麓。
何人修水上,种此一双玉。
思之不可见,破宅余修竹。
四邻戒莫犯,十亩森似束。
我来仲夏初,解箨呈新绿。
幽鸟向我鸣,野人留我宿。
徘徊不忍去,微月挂乔木。
遥想他年归,解组巾一幅。
对床老兄弟,夜雨鸣竹屋。
卧听邻寺钟,书窗耿残烛。
诗意:
这首诗词描绘了苏轼拜访李野夫公的故居时的情景和感受。诗人描述了故居位于彭蠡东北源、庐阜西南麓的美丽景色,以及有人在水边修建了一对玉兰树。虽然诗人思念李野夫公,但他在拆除旧宅后种植了竹子。周围的邻居都叮嘱他不要破坏这片竹林,宛如束缚般茂密。诗人在仲夏初来到这里,看到新绿的竹笋冒出地面。幽静的鸟儿为他鸣叫,野人邀请他留宿。他徘徊不舍离去,微弱的月光洒在高大的乔木上。远虑将来,他遥想着何时能够回来,并解下头巾留下一幅图画。他的床上是他的老朋友,夜雨中竹屋发出响声。躺在床上,他倾听着邻近寺庙的钟声,书窗下的蜡烛仍然燃烧着。
赏析:
这首诗词通过描绘自然景观和自己的情感体验,表达了诗人对友人李野夫公的思念之情。整首诗以自然景色和清幽的环境为背景,将诗人对友情的感慨与对自然的赞美相结合。诗人以李野夫公的故居为起点,描绘了美丽的山水景色和精心修建的玉兰树,展示了古代文人对自然环境的敏感和喜爱。接着,诗人表达了自己的思念之情和对友谊的珍视,他在李野夫公旧居的遗址上种植了竹子,并受到周围邻居的保护和关爱。在仲夏时节,竹笋冒出新绿,给诗人带来了喜悦。诗中的幽鸟和野人象征着友情的呼唤和邀请,使诗人感到宾至如归。然而,诗人对离别感到不舍,他期待着将来能够重返故地,与友人再续前缘。最后两句表达了诗人对友谊的珍重和对友人的思念,在夜雨中的竹屋里,听着邻近寺庙的钟声,诗人在书窗下燃烧残烛,寄托了对友情的深深思念。
整首诗词以婉约清新的笔触,通过自然景色的描绘和情感的抒发,展现了诗人对友情的珍视和思念之情。诗中运用了丰富的自然意象,如彭蠡、庐阜、玉兰树、修竹等,营造出宁静、清幽的环境氛围,与诗人的情感相呼应。通过对友情的描绘,诗人表达了对友人的思念和对未来重逢的期待。整首诗词朴素而真挚,以自然景色为背景,通过细腻的情感描写,使读者能够感受到诗人内心的深情和对友情的珍重。
这首诗词展示了苏轼对友情和自然的热爱,同时也反映了他对家乡和过去的怀念之情。通过细腻的描写和情感的抒发,诗人将自然景色与内心感受相融合,使读者在阅读中感受到了自然之美和情感之深。这首诗词以其独特的表达方式和深刻的情感,成为宋代文学中的佳作之一。
苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。...
苏轼。苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
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百字令 其二。清代。易顺鼎。说晴定稳,不堤防春雨,者般厮守。山色过江青已近,蓦地似和云走。峭阁盘丹,疏榕隐翠,小坐钟鱼右。烟岚万叠,忽惊笑语吹透。人疑上界鸾龙,下方难犬,拔宅今成又。眷属居然仙佛样,来向莲华稽首。花事三春,莱亲百岁,一例人天寿。湖山何幸,遭逢也算非偶。
和颐庵翁赠窗下菊韵二首 其二。明代。唐之淳。腻黄残绿底禁寒,移傍书帷更作阑。自是爱深看养别,向阳浇灌不教乾。