天潢龙种与人殊

出自宋代杨万里的《题安城赵宽之慈顺堂》,诗句共7个字,诗句拼音为:tiān huáng lóng zhǒng yú rén shū,诗句平仄:平平平仄平平平。
天潢龙种与人殊,五凤仍传万卷书。
象服在堂萱草暖,彩衣上寿捸举初。
雪中密竹能抽笋,水底寒江更跃鱼。
赵氏弟兄俱玉树,艮齐文字即琼琚。
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龙种:龙所传种。指骏马。喻俊杰。指帝王的子孙。竹的别名。
萱草:多年生草本植物,叶子条状披针形,花橙红色或黄红色。供观赏,花蕾可以吃,根可入药。萱草是中国的母亲花。
彩衣:《艺文类聚》卷二十引《列女传》:'昔楚老莱子孝养二亲﹐行年七十﹐婴儿自娱﹐常着五色斑斓衣﹐为亲取饮。'后因以'彩衣'指孝养父母。指戏曲表演的服装。
跃鱼弟兄:(名)所有的哥哥和弟弟。
文字:(名)①记录语言的符号,如汉字、拉丁字母等。②语言的书面形式,如汉文、俄文等。③指文章或文章的词句:~精通。
琼琚

《题安城赵宽之慈顺堂》是宋代杨万里创作的一首诗词。这首诗词描绘了安城赵宽之的慈顺堂,表达了对赵宽之家族的赞美和景仰之情。

诗词的中文译文如下:
天潢龙种与人殊,
五凤仍传万卷书。
象服在堂萱草暖,
彩衣上寿捸举初。
雪中密竹能抽笋,
水底寒江更跃鱼。
赵氏弟兄俱玉树,
艮齐文字即琼琚。

诗意和赏析:
这首诗词以赞美的口吻描述了赵宽之家族的慈顺堂。首先,诗中提到“天潢龙种与人殊”,意指赵宽之家族出自贵胄之家,与普通人家不同。接着,诗人提到“五凤仍传万卷书”,表达了赵宽之家族世代传承学问的精神,显示了他们对知识的重视。

诗中还描绘了慈顺堂的景象。诗句“象服在堂萱草暖,彩衣上寿捸举初”描绘了堂内的装饰和氛围,象征着家族的富裕和繁荣。接着,诗人以自然景物来比喻赵宽之家族的成员。雪中密竹能抽笋,象征着家族中的后代能够在逆境中茁壮成长;水底寒江更跃鱼,意味着家族中的人才能够在困境中脱颖而出。

最后两句“赵氏弟兄俱玉树,艮齐文字即琼琚”表达了赵宽之家族的兄弟团结和才华出众。赵宽之家族的成员都像玉树一样高贵,他们的文字才华就像珍贵的琼琚一样闪耀夺目。

总的来说,这首诗词通过对赵宽之家族的赞美,表达了对他们家族的景仰和敬意,同时也展现了家族的繁荣和才华横溢。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

杨万里

杨万里(1127年10月29日-1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。...

杨万里朗读
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