贤者之孝二百四十首·东海王疆。宋代。林同。史以太伯比，斯评恐未真。我知东海意，不忍母他人。
《贤者之孝二百四十首·东海王疆》是宋代诗人林同所创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
贤者之孝二百四十首·东海王疆：
史书中记载太伯的孝行，然而这评价恐怕未能真实。
我明白东海的含义，不愿意让母亲归他人。
诗意：
这首诗词以东海王疆为背景，表达了作者对孝道的理解和追求。诗人提到了太伯的孝行被史书所记载，但他对这种评价的真实性表示怀疑。诗人认为真正的孝顺不仅仅是在外表上的表现，更重要的是内心的真实感受和情感。他明白东海象征着母亲的深情厚意，因此他不愿意让母亲归于他人，表达了对母亲深深的孝心和珍惜之情。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言表达了作者对孝道的思考和情感。通过提到太伯的孝行，诗人暗示了传统的孝道观念，但他又提出了对这种评价的怀疑，强调了真正的孝顺应该建立在内心真实的感受之上。东海被用来象征母亲的深情，此处可以理解为诗人对母亲的感激和敬爱之情。整首诗词简短而精炼，通过寥寥数语传递出了作者对孝道的深刻思考和对母爱的珍视，引发读者对家庭、情感和人生意义的思考。
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林同。
外舅庄子尚生辰。宋代。仲并。两州佳誉亚龚黄，琳馆归来道益光。凛凛松筠非俗韵，诜诜兰玉见余芳。梅催寒萼春初破，月满冰轮夜未央。景物渐新人不老，年年於此醉华觞。
卧疾行。清代。屈大均。贞女长苦寒，介士长苦饥。吁嗟蕙兰草，雨露不相滋。人情若流水，流水东以西。一日不胶漆，十日不相知。我有负薪忧，药石谁见贻。一身事尊老，衣食无所资。为子复为妇，出门尝迟迟。水精为明月，一气相光辉。月中有日影，如子在母怀。
高阳池候都宪李先生四首 其三。明代。林光。骋目汉江湄，涨沙忽吞改。谁持造化机，一雨功十倍。岂无欲济心，忧在渔梁水。达人来拯溺，引领时相待。
德秀和韵见酬因复之。宋代。欧阳澈。高才卓荦冠儒门，知是延陵几世孙。白雪歌诗凌鲍谢，青钱事业压机云。雄图未遂羞投笔，赋分甘贫耻卖文。已结忘形韩孟友，醉吟常愿共开樽。
观灯乐行。唐代。李商隐。月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。
自况。宋代。谢枋得。手捻琪花吹玉萧，至人长与道逍遥。黄云白鹤无拘束，閒看吴儿弄晚潮。
喜郑拱元见过。明代。佘翔。谷口风流郑子真，兴来海上问波臣。衔杯恰对三洲月，白首相怜有几人。
从潘济叔觅花栽得红蕉凤仙大蓼谓水栀仅有一窠寒窗不可无戏作二绝 其一。宋代。许及之。幽人怜我学锄耰，寄与花栽一一收。莫道芭蕉失寒暑，凤仙宜夏蓼宜秋。
【中吕】快活三过朝天子。元代。胡祗遹。赏春梨花白雪飘，杏艳紫霞消。柳丝舞困小蛮腰，显得东风恶。野桥，路迢，一弄儿春光闹。夜来微雨洒芳郊，绿遍江南草。蹇马胃山翁，轻衫乌帽，醉模糊归去好。杖藜头酒挑，花梢上月高，任拍手儿童笑。
蓝溪烈妇篇为上杭族人德祥妻廖氏作。清代。丘逢甲。蓝溪水，清而蓄，中有双鸳鸯，旁有连理木。上多贤者居，吾丘世聚族。岁在蛇，贤人嗟，秋风吹折连理花。文鸳一夜死，鸯殉其雄死自矢。于时九月天雨霜，月魄将死未死尚有光如珥，流照人间烈妇里。妇年三八缺未完，千古完名付彤史。夫有烈妇夫不死，妇死先令夫有子，去夫之死三日耳！蓝溪水，清且长，滨溪行建烈妇坊；上书天语为褒扬，下书妇氏廖夫曰丘德祥。海可枯，石不烂，巍坊永永蓝溪岸。
醉落魄。宋代。沈瀛。致知格物。初学工夫参圣域。天高地远无穷极。欲造精微，莫若守惟一。纯全天理明如日。都缘人欲来相惑。且将持敬为先入。若能持敬，真个是神力。