一生流坎晚乃骞。宋代。杨万里。公家文公天斗星,可双孟氏再六经。姓名不上凌烟去,只与日月争光明。君家魏国天一柱,柱天无倾日无雾。唯天唯尧唯永昭,皋且以还俱避路。只今百年三百年,文献衣被芝与兰。华文使者典刑存,一生流坎晚乃骞。台家拔士兼人门,如君两有今谁先。德星缯照翼轸地,寒士驩呼细民喜。锺山石城何物神,夺与东民天不嗔。寄语东民也未稳,渠是鸾台凤阁人。
《送韩漕华文移节江东》是宋代杨万里创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
送韩漕华文移节江东,
公家文公天斗星。
可双孟氏再六经,
姓名不上凌烟去。
只与日月争光明。
君家魏国天一柱,
柱天无倾日无雾。
唯天唯尧唯永昭,
皋且以还俱避路。
只今百年三百年,
文献衣被芝与兰。
华文使者典刑存,
一生流坎晚乃骞。
台家拔士兼人门,
如君两有今谁先。
德星缯照翼轸地,
寒士驩呼细民喜。
锺山石城何物神,
夺与东民天不嗔。
寄语东民也未稳,
渠是鸾台凤阁人。
诗意和赏析:
这首诗词是杨万里送别韩漕华文前往江东的作品。诗中表达了对韩漕华文的赞美和祝福。
诗的开头提到韩漕华文是公家的文官,被比喻为天斗星,具有重要的地位。他的学问渊博,可以与双孟氏(指古代经学家孟子和孟轲)相媲美。然而,他并不追求名利,不愿意追逐权势,只希望与日月争辉,追求光明。
接下来,诗中提到韩漕华文所在的魏国,被形容为天柱,象征着国家的稳定和繁荣。这个柱天不会倾斜,也没有云雾遮挡。韩漕华文被赞美为唯天、唯尧、唯永昭,这些都是具有高尚品德和伟大贡献的人物。他们都选择避开韩漕华文的道路,以示对他的尊重。
诗的后半部分表达了对韩漕华文的赞美和祝福。诗人说,即使经过百年或三百年,韩漕华文的文献仍然会被后人珍视,如同芝兰一样香气袭人。华文使者(指韩漕华文)将继续传承典章法律,一生都将流传于世。台家(指韩漕华文的家族)培养了许多杰出的人才,像韩漕华文这样的人才,如今还有谁能超越他呢?
诗的结尾提到了锺山石城,这是一个神奇的地方,与东民(指韩漕华文)争夺天命,但天并不会责怪东民。诗人寄语东民,表示他的前途尚未稳定,但他是鸾台凤阁(指高官显贵)之人,前途一定会光明。
这首诗词以华丽的辞藻和崇高的赞美,表达了对韩漕华文的敬佩和祝福,同时也展现了作者对国家和人才的关注和思考。
杨万里(1127年10月29日-1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。...
杨万里。杨万里(1127年10月29日-1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。