膝六参侬永普说。宋代。杨万里。庐陵新事一奇绝,老农七年不识雪。史君领取六花来,一夜九天开玉阙。万家铸作银楼台,千峰琢出琼崔嵬。频岁魃儿祟檌桠,来秋云子如芋魁。老夫与雪亦久别,膝六参侬永普说。为渠拈此一辨香,今身胡姓前身黄。只愁颖川归庙堂,不愁寰宇无丰穰。东合官梅应解语,绿毛么凤仍能舞。合词再拜寿史君,满为天花中玉醑。
《贺胡守寺正祷雪响应》是宋代杨万里的一首诗词。这首诗描绘了一个庐陵老农七年来首次见到雪的奇景,以及雪后景色的美丽和丰收的喜悦。
诗词的中文译文如下:
庐陵新事一奇绝,
老农七年不识雪。
史君领取六花来,
一夜九天开玉阙。
万家铸作银楼台,
千峰琢出琼崔嵬。
频岁魃儿祟檌桠,
来秋云子如芋魁。
老夫与雪亦久别,
膝六参侬永普说。
为渠拈此一辨香,
今身胡姓前身黄。
只愁颖川归庙堂,
不愁寰宇无丰穰。
东合官梅应解语,
绿毛么凤仍能舞。
合词再拜寿史君,
满为天花中玉醑。
这首诗词的诗意是表达了作者对雪的喜悦和对丰收的祝福。诗中的老农七年来首次见到雪,这是一个奇迹般的景象,使得整个庐陵都变得美丽而瑰丽。雪后的景色如同银楼台和琼崔嵬,美不胜收。作者提到了过去的干旱和饥荒,但现在的丰收让他感到无比的喜悦。他与雪也是久别重逢,感慨万分。他还表达了对自己身世的思考,以及对丰收的期盼和对未来的乐观。
这首诗词通过描绘雪景和丰收的喜悦,表达了作者对自然的赞美和对美好生活的向往。同时,诗中也融入了对历史和个人身世的思考,展现了作者对人生和命运的思索。整体上,这首诗词以简洁而优美的语言,展示了杨万里独特的感受和思考,给人以美的享受和思考的启示。
杨万里(1127年10月29日-1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。...
杨万里。杨万里(1127年10月29日-1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。