玉版谈禅佛不如

出自宋代杨万里的《都下食笋自十一月至四月戏题》,诗句共7个字,诗句拼音为:yù bǎn tán chán fú bù rú,诗句平仄:仄仄平平平仄平。
竹祖龙孙渭上居,供侬樽俎半年余。
班衣戏彩春无价,玉版谈禅佛不如
若怨平生食无肉,何如陋巷饭斯蔬。
不须庾韭元修菜,吃到憎时始忆渠。
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无价:无法计算价值。比喻极为珍贵。
玉版:亦作“玉板”。古代用以刻字的玉片。亦泛指珍贵的典籍。鳣的别名。笋的别名。美称击节的拍板。特指上有图形或文字,象征祥瑞、盛德或预示休咎的玉片。喻冰块。一种光洁坚致的宣纸。
不如:表示前面提到的人或事物比不上后面所说的:走路~骑车快。论手巧,大家都~他。天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》
平生:(名)①一生;终身:了却~之愿。②平素;从来:他~滴酒不进。
不须:不用;不必。
始忆渠

《都下食笋自十一月至四月戏题》是宋代杨万里创作的一首诗词。这首诗词描述了作者在冬季时节,从十一月到四月,都下食用竹笋的情景,并以此为题进行戏谑。

诗词的中文译文如下:
竹祖龙孙渭上居,
供侬樽俎半年余。
班衣戏彩春无价,
玉版谈禅佛不如。
若怨平生食无肉,
何如陋巷饭斯蔬。
不须庾韭元修菜,
吃到憎时始忆渠。

诗意和赏析:
这首诗词以幽默的口吻,描绘了作者在冬季时节长时间食用竹笋的情景。诗中提到作者居住在渭水之滨,供应竹笋的酒器和食器已经使用了半年多。作者戏称这些器皿如同班衣、彩绘的春天一样无价值,而与之相比,玉版上谈论的禅佛也不如这些竹笋器皿有趣。

接着,诗人表达了对于平生食用无肉的抱怨,认为与其如此,不如在陋巷里吃素食。他认为不需要庾韭和元修这样的名厨来烹饪,只要吃到讨厌的时候才会想起他们。

整首诗词以幽默夸张的语言,表达了作者对于冬季长时间食用竹笋的调侃和对于素食的思考。通过对于食物的描绘和对于名厨的戏谑,诗人展现了自己的生活态度和对于物质享受的看法。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

杨万里

杨万里(1127年10月29日-1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。...

杨万里朗读
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