不是涕无从

出自宋代杨万里的《萧照邻参政大资挽诗二首》,诗句共5个字,诗句拼音为:bú shì tì wú cóng,诗句平仄:平仄仄平平。
东府辞金印,南园伴赤松。
门阑无薏苡,泉石自从容。
忽作丁威鹤,云亡老子龙。
一哀缘殄瘁,不是涕无从
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金印:旧时帝王或高级官员金质的印玺。借指官职。宋代称犯人脸上刺的字。指公文﹑证件上的金泥印章。
赤松:即赤松子。《楚辞.远游》:'闻赤松之清尘兮,愿承风乎遗则。'《韩非子.解老》:'赤松得之,与天地统。'汉王充《论衡.无形》:'赤松﹑王乔,好道为仙,度世不死。'参见'赤松子'。唐李白《送王屋山人魏万还王屋》诗:'落帆金华岸,赤松若可招。'王琦注引《太平寰宇记》:'金华县有赤松涧,赤松子游金华山,以火自烧而化。'又引《浙江通志》:'金华县北有赤松山,相传黄初平叱石成羊处。初平号赤松,故山以是名。'参见'赤松子'。亦作'赤诵'。复姓。常绿乔木,树皮较薄,淡黄红色。木材质粗,较坚韧,供建筑﹑造纸等用,树干可采松脂。又为观赏树。
门阑薏苡:植物名。一年生或多年生草本植物,茎直立,叶线状披针形,颖果卵形,淡褐色。子粒(薏苡仁)含淀粉。供食用、酿酒,并入药。茎叶可作造纸原料。
泉石:指山水。
云亡老子:〈名〉春秋末年老聃,即李耳。古代道家主要代表人物。相传《老子》(道家的主要经典)是李耳所作。
不是:(名)错误;过失:好意帮他,反倒说我的~|他总在背后说别人的~。

《萧照邻参政大资挽诗二首》是宋代诗人杨万里创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

诗词中的"东府"指的是官府,"金印"代表官职。诗人离开了官府,来到了南园,与赤松为伴。"门阑无薏苡"表示门前没有种植薏苡,而"泉石自从容"则表明泉水和石头自然而然地存在。

接着,诗人突然想到了丁威鹤和老子龙。这里的"丁威鹤"和"老子龙"是指传说中的神仙。诗人感叹丁威鹤和老子龙都已经消失了,而自己却只能悲伤地流泪,无法做到像他们那样从容不迫。

整首诗词表达了诗人对官场生活的厌倦和对自然的向往。他离开了官府,来到了南园,与自然相伴。然而,他也意识到自己与神仙相比,无法达到从容自若的境界,只能感到悲伤和无奈。

这首诗词通过对自然景物和神仙的描绘,表达了诗人对官场生活的不满和对自由自在的向往。同时,诗人也在反思自己的境遇,感叹自己无法达到神仙的境界,表达了对命运的无奈和悲伤之情。

整首诗词以简洁明快的语言描绘了自然景物,通过对比和联想,表达了诗人内心的情感和思考。它展示了杨万里独特的写作风格和对人生的深刻思考,具有一定的艺术价值。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

杨万里

杨万里(1127年10月29日-1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。...

杨万里朗读
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