宰士仍名士

出自宋代杨万里的《送韩子云捡正将漕江东二首》,诗句共5个字,诗句拼音为:zǎi shì réng míng shì,诗句平仄:仄仄平平仄。
宰士仍名士,诗人更德人。
还家桐树古,揽辔绣衣新。
不以髯边雪,而忘句里春。
登庸衣钵在,得恋大江滨。
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名士:名望高而不在位的人。有名的人士。才华洋溢,不拘小节的人
诗人:作诗的名人。
桐树揽辔绣衣:彩绣的丝绸衣服。古代贵者所服。今多指饰以刺绣的丝质服装。见'绣衣直指'。
登庸衣钵:(名)原指佛教中师父传授给徒弟的袈裟和饭碗,后泛指传授下来的思想、学术、技能等:~相传。
江滨

《送韩子云捡正将漕江东二首》是宋代诗人杨万里创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
宰士仍名士,诗人更德人。
还家桐树古,揽辔绣衣新。
不以髯边雪,而忘句里春。
登庸衣钵在,得恋大江滨。

诗意:
这首诗词表达了对韩子云的送别之情。诗人认为韩子云既是一位宰相,又是一位有名望的士人,同时也是一位优秀的诗人。他离开家乡时,桐树已经有了悠久的历史,而他回家时,却身着华丽的衣袍,手握缰绳。他不因胡须上的白雪而忘记了诗句中的春天。他登上官职的舞台,但仍然留恋大江边的美景。

赏析:
这首诗词通过对韩子云的送别,展现了诗人对他的赞美和敬佩之情。诗人认为韩子云既是一位有政治地位的宰相,又是一位有才华的诗人,他的品德也是令人称道的。诗中的"还家桐树古"表达了离别时家乡桐树的古老和离别时的伤感,而"揽辔绣衣新"则展示了韩子云回家时的荣耀和豪华。诗人通过"不以髯边雪,而忘句里春"表达了韩子云不因年岁增长而忘记了诗句中的春天的意境,显示了他对诗歌的热爱和执着。最后两句"登庸衣钵在,得恋大江滨"则表达了韩子云虽然登上了官职的舞台,但仍然留恋大江边的美景,显示了他对自然和家乡的眷恋之情。整首诗词以简洁明快的语言,表达了对韩子云的赞美和对离别的思念之情,展示了诗人对人生和自然的独特感悟。

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杨万里

杨万里(1127年10月29日-1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。...

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