处处哭归舟

出自宋代杨万里的《故太恭人董氏挽词五首》,诗句共5个字,诗句拼音为:chǔ chù kū guī zhōu,诗句平仄:仄仄平平平。
漂县初栖凤,金陵复木牛。
重来喜城郭,一夕閟山丘。
终始非无数,东西岂自由。
铭旌二千里,处处哭归舟
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山丘:1.小土山,山丘起伏。2.坟墓。
终始:终始,汉语词汇,拼音zhōng shǐ,从开头到结局;事物发生演变的全过程。引申为有始有终。周而复始。
东西:1.泛指各种具体的或抽象的事物:他买~去了。雾很大,十几步以外的~就看不见了。语言这~,不是随便可以学好的,非下苦功不可。咱们写~要用普通话。2.特指人或动物(多含厌恶或喜爱的感情):老~。笨~。这小~真可爱。
自由:(名)在法律规定的范围内随自己意志活动的权利。②(名)哲学上把人认识了事物发展的规律性,自觉地运用到实践中去,叫作自由。③(形)不受拘束;不受限制:行动~|新闻~。[反]禁锢。
铭旌:丧礼中在灵柩前的长旛。

《故太恭人董氏挽词五首》是宋代杨万里创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
漂县初栖凤,
金陵复木牛。
重来喜城郭,
一夕閟山丘。
终始非无数,
东西岂自由。
铭旌二千里,
处处哭归舟。

诗意:
这首诗词是杨万里写给已故的太恭人董氏的挽词。诗中表达了对逝去的人的思念之情,以及对人生无常和命运的思考。

赏析:
这首诗词以简洁而凝练的语言,表达了作者对已故太恭人董氏的深深思念之情。诗的开头两句“漂县初栖凤,金陵复木牛”描绘了董氏的出生地漂县和她曾经居住过的金陵(即南京),以及她的名字“董氏”。这两句诗意深远,通过凤和木牛这两个象征性的形象,表达了董氏的高贵和与众不同。

接下来的两句“重来喜城郭,一夕閟山丘”表达了作者对董氏重生的希望和对她在来世能够幸福的祝愿。诗中的“喜城郭”和“閟山丘”都是隐喻,喜城郭指的是人世间的欢乐和繁华,而閟山丘则指的是来世的安宁和宁静。

接下来的两句“终始非无数,东西岂自由”表达了作者对人生无常和命运的思考。诗中的“终始非无数”意味着生死轮回的无穷无尽,而“东西岂自由”则表达了人生的局限和无法自主选择的命运。

最后两句“铭旌二千里,处处哭归舟”表达了作者对董氏的深深怀念之情。诗中的“铭旌二千里”指的是追悼董氏的人们遍布千里,而“处处哭归舟”则表达了人们对董氏的哀悼之情。

总的来说,这首诗词通过简洁而富有意境的语言,表达了作者对已故太恭人董氏的深深思念之情,同时也反映了对人生无常和命运的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

杨万里

杨万里(1127年10月29日-1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。...

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