太上垂衣今上拜

出自宋代杨万里的《德寿宫庆寿口号十篇》,诗句共7个字,诗句拼音为:tài shàng chuí yī jīn shàng bài,诗句平仄:仄仄平平平仄仄。
双金狮子四金龙,喷出香云绕殿中。
太上垂衣今上拜,百王曾有个家风。
()
金龙喷出太上:1.最上,最高。《墨子·亲士》:“太上无败,其次败而有以成。”孙诒让间诂:“太上,对其次为文,谓等之最居上者。”汉司马迁《报任少卿书》:“太上不辱先,其次不辱身……最下腐刑极矣。”宋秦观《心说》:“太上见心而无所取捨,其次无心,其次虚心,其次有心。”郭沫若《创造十年续篇》七:“我们的作为国家而存在的太上支配权已经是老早被操在了别的一些什么人手里。”2.犹太古,上古。《礼记·曲礼上》:“太上贵德。”郑玄注:“太上,帝皇之世。”陆德明释文:“太上,谓三皇五帝之世。”《文选·应贞<晋武帝华林园集诗>》:“悠悠太上,民之厥初。”李善注:“太上,太古也。”3.指皇帝。《汉书·淮南厉王刘长传》:“大王不察古今之所以安国便事,而欲以亲戚之意望於太上,不可得也。”颜师古注引如淳曰:“太上,天子也。”汉王褒《四子讲德论》:“刺史见太上圣明,股肱竭力。”4.指上帝,天帝。明乌斯道《月下弹琴记》:“太上以其影留下界,恐人褻慢,将命六丁取之。”5.太上皇。晋干宝《晋纪总论》:“至乃易天子以太上之号,而有免官之謡。”唐吴兢《贞观政要·论忠义》:“臣等昔受命太上,委质东宫。”清李渔《玉搔头·奸图》:“那时节啊,我龙床肯让,愿为太上。”6.道教最高最尊之神的名前常冠以“太上”二字,以示尊崇。《云笈七籤》卷九:“太上曰:‘心有神识,识道可尊。’”此指太上道君。
家风:(名)一个家庭或家族的传统风尚;门风:~淳朴|败坏~。

《德寿宫庆寿口号十篇》是宋代杨万里创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
双金狮子四金龙,
喷出香云绕殿中。
太上垂衣今上拜,
百王曾有个家风。

诗意:
这首诗词描述了德寿宫庆寿的场景。德寿宫是一个庄严神圣的地方,宫殿中有两座金狮子和四条金龙,它们喷出的香云弥漫在殿堂之中。太上皇帝垂下衣袖,表示对当前皇帝的敬意和祝福。诗中还提到百王,指的是历代君王,他们都有着相似的家风。

赏析:
这首诗词通过描绘德寿宫庆寿的盛况,展现了宫殿的壮丽和庄严。金狮子和金龙象征着权力和威严,它们喷出的香云则增添了神秘感和祝福的氛围。太上皇帝垂下衣袖,表达了对当前皇帝的敬仰和祝福,体现了尊重和传承的价值观。诗中提到百王曾有个家风,暗示了历代君王都有着相似的家训和家风,这种传统价值观的传承也是诗人想要表达的一种美好愿景。

总体而言,这首诗词通过描绘德寿宫庆寿的场景,展现了宫殿的壮丽和庄严,表达了对君王的敬意和祝福,同时也传递了传统价值观的重要性。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

杨万里

杨万里(1127年10月29日-1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。...

杨万里朗读
()