温润中琮璧

出自宋代陆游的《寄太湖隐者》,诗句共5个字,诗句拼音为:wēn rùn zhōng cóng bì,诗句平仄:平仄平平仄。
青松伐作薪,白玉碎作尘,虽云质已毁,见者犹悲辛。
磊砢任栋梁,温润中琮璧,岂以捐空山,遂比凡木石。
郦生吏高阳,马周客新丰,从来豪杰士,大指亦略同。
具区古大泽,烟水渺千里,可望不可到,中有隐君子。
图书兼河雒,成毁穷乾坤,有时跨蛟鲸,指撝雷雨奔。
嗟我独何人,乃许望颜色;逝将从之游,变化那得测?
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见者悲辛:悲苦辛酸。
空山:空旷的山谷。
木石:树木和山石。指木头与石头。比喻无知觉﹑无感情之物。指刑具。指山水画。指宫室等建筑工程。枳椇子的别名。
豪杰:(名)才能出众而有所作为的人:英雄~。
略同:亦作'畧同'。大致相同。
可望:可望kěwàng∶有希望;可以盼望∶能够望见
不可:1.助动词。不可以;不能够:~偏废。~动摇。二者缺一~。2.跟“非”搭配,构成“非…不可”,表示必须或一定:今天这个会很重要,我非去~。3.决不能,必须不。
隐君子:隐君子yǐnjūnzǐ原指隐居逃避尘世的人,后来借指吸毒成瘾或吸烟成瘾的人隐、瘾谐音。

《寄太湖隐者》是宋代陆游创作的一首诗词。诗中描述了一位隐居在太湖之间的隐者的生活和境遇。

青松被砍伐成柴火,白玉被打碎成尘土,尽管它们的质地已经毁坏,但看到它们的人仍然感到悲伤和辛酸。这里使用了青松和白玉作为象征,表达了人生的无常和物质的脆弱。

诗中提到了磊砢(指山石)和栋梁(指房屋的主梁),以及温润的中琮璧(指玉器),暗示了隐者的高尚品质和内在价值。他们不以捐弃空山为意,而是超越了凡俗的木石之物。

诗中还提到了郦生(指郦道元)在高阳担任官职,马周在新丰作客,他们都是有名的豪杰士人,他们的志向和隐者有些相似。大指亦略同,意味着他们的追求和理念有一些相通之处。

诗中描绘了太湖的壮丽景色,烟水渺千里,但却可望而不可及。其中隐藏着一位隐居的君子。图书和河雒并存,成毁穷乾坤,表达了世事的变幻无常。有时隐者可以跨越蛟龙,指点雷雨奔腾,暗示他们在精神上的超越和力量。

诗的最后两句表达了诗人的感慨和迷惘。他自问自己是何人,却被允许期望外貌和色彩。他希望能够追随隐者的脚步,但变化和命运的不可预测性使他感到困惑。

这首诗词通过描绘隐者的生活和境遇,表达了对物质世界的无常和脆弱的思考,以及对隐者高尚品质和追求的赞美。同时,诗人也表达了自己对人生和命运的迷惘和思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

陆游

陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。...

陆游朗读
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