能作人间几时客
头眩眼暗牙齿疏，能作人间几时客？尔来偷惰更可笑，卧听场中打新麦。
老鸡失旦也似侬，引颈一呼窗已白。
能作人间几时客。宋代。陆游。辛苦一生何所获，老向东阡与南陌。头眩眼暗牙齿疏，能作人间几时客？尔来偷惰更可笑，卧听场中打新麦。老鸡失旦也似侬，引颈一呼窗已白。
一生:（名）指一个人从生到死的全部时间：～一世|～操劳|～的心血。
牙齿:人和高等动物用于咀嚼食物的器官。为固立于上下颚骨之齿槽突的硬组织突起物。牙齿的构造可分为硬组织形成的珐瑯质、象牙质和牙骨质；以及包在硬组织中心而属于软组织的牙髓。人在一生中两次萌出牙齿。第一次萌出的为乳牙。再次萌出的为恒牙。根据位置、功能和形状，牙齿分为切牙（门牙）、尖牙（犬牙）、双尖牙（前磨牙）、磨牙（臼齿）等四个类型。每个牙齿包括牙冠、牙颈和牙根三部分。
人间:（名）人类社会；世间：春满～。［近］世间|人世。
时客偷惰更可笑新麦似侬引颈:伸长颈项。指被杀。思慕貌;期待貌。
《起晚自嘲》是宋代文人陆游创作的一首诗词。这首诗词通过自嘲和讽刺的方式，表达了作者对自己晚年生活的无奈和自责之情。
诗词的中文译文如下：
辛苦一生何所获，
劳碌了一辈子，得到了什么呢，
老向东阡与南陌。
老去了，只能在东阡和南陌（街道名）游荡。
头眩眼暗牙齿疏，
头晕目眩，牙齿稀疏，
能作人间几时客？
还能在人间做客多久呢？
尔来偷惰更可笑，
近来偷懒，更是可笑，
卧听场中打新麦。
躺在田间听着新麦的声音。
老鸡失旦也似侬，
老鸡失去了黎明的叫声，就像你一样，
引颈一呼窗已白。
抬头大声呼喊，天窗已经发白。
这首诗词通过描绘作者晚年的生活状态，表达了一种对自己辛勤劳作一生，却未能获得满足和成就感的悲凉心情。作者用自嘲和讽刺的语言，表达了对自己懒散和颓废的自责和无奈。诗中的景象描写淡而有味，通过描绘生活琐事，表达了作者对时光流转和年华逝去的感慨。整首诗词以自嘲为主题，以幽默的语言展现了作者对自身境遇的深刻思考和反思，呈现出一种淡然宠辱不惊的生活态度。
陆游
陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。...
陆游。陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。