天下有广居
山川坦然平，何者为藩墙，孔公暨瞿聃，同坐此道场。
哀哉世日隘，肝胆分界疆，蹙缩战蜗角，崎岖走羊肠。
周先早得道，所证非复常。
小室古城隅，宛如野僧房，能容人天众，杂沓来烧香，三万二千人，各据狮子床。
实际正如此，切忌错商量。
须弥芥子话，今夕当举扬。
天下有广居。宋代。陆游。天下有广居，非阿房建章，宾饯日及月，阖辟阴与阳。山川坦然平，何者为藩墙，孔公暨瞿聃，同坐此道场。哀哉世日隘，肝胆分界疆，蹙缩战蜗角，崎岖走羊肠。周先早得道，所证非复常。小室古城隅，宛如野僧房，能容人天众，杂沓来烧香，三万二千人，各据狮子床。实际正如此，切忌错商量。须弥芥子话，今夕当举扬。
《周元吉蟠室诗》是宋代陆游创作的一首诗词。这首诗词描述了一个宽敞的居所，不是阿房宫那样的宏伟建筑，而是一个能容纳天地、阴阳的地方。山川平坦，没有任何障碍物，孔子和瞿聃坐在这个地方一同修行。诗人感叹现实世界的狭隘和人们心胸的狭窄，肝胆分界成了人与人之间的界限，局限于狭小的角落。周先早已修得道，他的证悟并不常见。小小的房间就像古老城池的一角，宛如野僧的房间，能容纳众多的人和天地，各自占据着自己的位置。实际情况正如此，切忌错误的商量。诗人希望能够像须弥山上的芥子一样，将这些话语传扬开来。
中文译文：
天下有广居，非阿房建章，
宾饯日及月，阖辟阴与阳。
山川坦然平，何者为藩墙，
孔公暨瞿聃，同坐此道场。
哀哉世日隘，肝胆分界疆，
蹙缩战蜗角，崎岖走羊肠。
周先早得道，所证非复常。
小室古城隅，宛如野僧房，
能容人天众，杂沓来烧香，
三万二千人，各据狮子床。
实际正如此，切忌错商量。
须弥芥子话，今夕当举扬。
陆游
陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。...
陆游。陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。