唤得南村跛童子
万卷古今消永日，一窗昏晓送流年。
太平民乐无愁叹，衰老形枯少睡眠。
唤得南村跛童子，煎茶扫地亦随缘。
唤得南村跛童子。宋代。陆游。此生生计愈萧然，架竹苫茆只数椽。万卷古今消永日，一窗昏晓送流年。太平民乐无愁叹，衰老形枯少睡眠。唤得南村跛童子，煎茶扫地亦随缘。
生计:1.指生活。2.谋生的方法。亦指维生的产业。3.产生计策。4、资财，生活用度。
萧然:1.犹骚然。扰乱骚动的样子。2.空寂；萧条。3.萧洒；悠闲。4.简陋。5.稀疏；虚空。
古今:古代和现代。
流年:（名）①（书）指光阴：似水～。②迷信的人称一年的运道：～不利。
太平:（形）平安无事：～盛世|天下～。［反］动乱|动荡。
民乐:民间器乐：～队。～合奏。
无愁衰老形睡眠:人及动物的一种自然生理现象,意识的自然的、通常为有规律的暂时中止,在此期间体力得到恢复。睡觉。
童子:指未成年的人，在武侠小说里把完全没有性经验的男子也称做“童子”。
煎茶随缘:1.佛教语。谓佛应众生之缘而施教化。缘，指身心对外界的感触。南朝宋宗炳《明佛论》：“然羣生之神，其极虽齐，而随缘迁流，成麤妙之识，而与本不灭矣。”唐戴叔伦《赠行脚僧》诗：“补衲随缘住，难违尘外踪。”2.顺应机缘；任其自然。《北齐书·陆法和传》：“法和所得奴婢，尽免之，曰：‘各随缘去。’”唐张籍《赠道士宜师》诗：“自到王城得几年，巴童蜀马共随缘。”《古今小说·单符郎全州佳偶》：“随缘快活，亦足了一生矣。”郭沫若《圣者》：“到处随缘是我家，一篇《秋水》一杯茶。”
《题老学庵壁》是宋代陆游的一首诗词。这首诗词描述了作者对生活的无奈和对时光流逝的感慨。
诗词的中文译文如下：
此生生计愈萧然，架竹苫茆只数椽。
万卷古今消永日，一窗昏晓送流年。
太平民乐无愁叹，衰老形枯少睡眠。
唤得南村跛童子，煎茶扫地亦随缘。
诗意和赏析：
这首诗词表达了作者对自己生活的无奈和困顿之感。陆游在诗中描述了自己生活贫困的境况，只能用竹子和茅草搭建简陋的房屋。他感叹自己一生都在消磨时间，读了无数的古书，但时间却如流水般逝去。他的窗户透过昏暗的光线，见证了岁月的流转。
诗的后半部分，陆游表达了对太平时代的向往和对自己衰老的感叹。他希望人们能够过上安乐的生活，不再有忧愁之事。然而，他自己却因年老体衰而睡眠不足。最后两句表达了他对南村跛童子的呼唤，他希望这个跛脚的孩子能够帮他煎茶、扫地，顺其自然地过日子。
整首诗词通过简洁而深刻的语言，表达了作者对生活的无奈和对时光流逝的感慨。他以自己的亲身经历，描绘了一个贫困而无奈的形象，同时也表达了对太平时代和安乐生活的向往。这首诗词展示了陆游对人生的思考和对现实的反思，给人以深思。
陆游
陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。...
陆游。陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。