可怜秀才最误计
又不见垄头男子手把鉏，丁字不识称农夫，筋力虽劳忧患少，春秋社饮常欢娱。
可怜秀才最误计，一生衣食囊中书，声名才出众毁集，中道不复能他图，抱书饿死在空谷，人虽可罪汝亦愚。
呜呼，人虽可罪汝亦愚，曼倩岂即贤侏儒！
可怜秀才最误计。宋代。陆游。君不见城中小儿计不疏，卖浆卖饼活有余，夜归无事唤俦侣，醉倒往往眠街衢。又不见垄头男子手把鉏，丁字不识称农夫，筋力虽劳忧患少，春秋社饮常欢娱。可怜秀才最误计，一生衣食囊中书，声名才出众毁集，中道不复能他图，抱书饿死在空谷，人虽可罪汝亦愚。呜呼，人虽可罪汝亦愚，曼倩岂即贤侏儒！
有余:1.有剩余；超过足够的程度：绰绰～。2.犹有零。3.谓有馀味。
夜归无事:没有变故。多指没有战事﹑灾异等。指无为。道家主张顺乎自然，无为而治。无所事事。无须;没有必要。无端;没有缘故。
俦侣醉倒:形容喝醉了酒，糊糊涂涂的样子。
街衢:通衢大道。
不见:1.不曾相见。2.见不着;丢失。
男子:男性的人。
手把:机车、自行车或某些机器上供手执持、掌控的部分。
丁字:亦作'丁字帘'。
不识:不知道，不认识。西周刑法中三种可宽恕的条件之一。指误杀。不处理，不主持。识，通“[[职]]”。
农夫:旧时称从事农业生产的男子。
忧患:（名）困苦患难：饱经～|生于～。
欢娱:欢欣娱乐、欢愉。
可怜:（动）怜悯。［近］怜悯。②（形）值得怜悯。［近］可惜。③（形）（数量少或质量差得）不值得提起：他的知识贫乏得～|少得～。
秀才:（名）①明清两代院试录取后称生员，通称秀才。②泛指读书人。
误计一生:（名）指一个人从生到死的全部时间：～一世|～操劳|～的心血。
衣食:衣食yīshí衣服和食物,泛指各种基本生活资料
声名:声名shēngmíng名声;名誉第三是三仙姑的声名不好。——《小二黑结婚》
毁集中道:道路的中央。
饿死:一般指生物因为长时间饥饿导致的结果。
呜呼:（书）（叹）表示叹息：～哀哉。也作乌呼、於戏。②（动）借指死亡：一命～。
曼倩侏儒:1.身材异常矮小的人;矮子。2.形容个子矮小。3.借指未成年人。4.指梁上短柱。
《书生叹》是宋代陆游创作的一首诗词。这首诗词描述了社会中的不公平现象，以及书生的困境和无奈。
诗词的中文译文如下：
君不见城中小儿计不疏，
卖浆卖饼活有余。
夜归无事唤俦侣，
醉倒往往眠街衢。
又不见垄头男子手把鉏，
丁字不识称农夫。
筋力虽劳忧患少，
春秋社饮常欢娱。
可怜秀才最误计，
一生衣食囊中书。
声名才出众毁集，
中道不复能他图。
抱书饿死在空谷，
人虽可罪汝亦愚。
呜呼，人虽可罪汝亦愚，
曼倩岂即贤侏儒！
这首诗词通过对城中小儿和垄头男子的描写，展现了社会阶层的不平等和贫富差距。小儿们卖浆卖饼，生活富裕，夜归时还能召唤朋友，而垄头男子虽然辛勤劳作，但却被称为农夫，他们的辛苦往往得不到应有的回报。
诗中还提到了秀才，他们以为读书能够改变自己的命运，但最终却发现自己的才华被埋没，声名毁于一旦，无法实现自己的理想。最后，诗人以“抱书饿死在空谷”来形容秀才的悲惨命运，表达了对社会不公和个人命运的无奈和愤慨。
整首诗词以“人虽可罪汝亦愚”作为呼喊，表达了诗人对社会现象的不满和对人们盲目追求名利的批判。最后一句“曼倩岂即贤侏儒”，则是对那些被社会忽视的人的呼唤和赞美，表达了对真正的才华和品德的认可和敬佩。
这首诗词通过对社会现象的揭示和对个人命运的思考，展现了诗人对社会不公和人生困境的关注和思索，具有深刻的诗意和赏析价值。
陆游
陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。...
陆游。陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。