切玉供盘餐
桑麻有余地，家家养龙孙。
春雷初起蛰，切玉供盘餐。
一朝解风箨，靉靆苍云屯。
我来倚拄杖，恐是辟疆园。
千亩倘可致，封君何足言！
切玉供盘餐。宋代。陆游。黄茆持覆屋，溪石运作垣。桑麻有余地，家家养龙孙。春雷初起蛰，切玉供盘餐。一朝解风箨，靉靆苍云屯。我来倚拄杖，恐是辟疆园。千亩倘可致，封君何足言！
余地:（名）指做事或说话留下的可回旋的地步。
龙孙春雷:（名）春天的雷声，多用于比喻：～滚滚|平地一声～。
靉靆拄杖:1.执持。三国魏曹操《陌上桑》：“食芝英，饮醴泉，拄杖桂枝佩秋兰。”2.支撑着拐杖。南朝宋刘义庆《世说新语·方正》：“韩康伯病，拄杖前庭消摇。”宋苏轼《次韵参寥寄少游》：“当年步月来幽谷，拄杖穿云冒夕烟。”3.手杖，拐杖。唐钱起《题延州圣僧穴》诗：“四时树长书经叶，万岁巖悬拄杖籐。”宋陆游《晚步江上》诗：“高柳阴中扶拄杖，平沙稳处据胡牀。”明马愈《马氏日抄·憨皮袋》：“乃贯休所画弥勒佛像，横一拄杖挑皮袋於背，腰间曳一蕉扇。”鲁迅《故事新编·理水》：“‘禹来治水，一定不成功，如果他是鲧的儿子的话，’一个拿拄杖的学者说。”
《夹路多修行》是宋代陆游创作的一首诗词。这首诗词描绘了作者对修行和追求理想的思考和渴望。
黄茆持覆屋，溪石运作垣。
桑麻有余地，家家养龙孙。
春雷初起蛰，切玉供盘餐。
一朝解风箨，靉靆苍云屯。
诗中的黄茆和溪石代表了质朴的生活和坚实的基础。桑麻有余地，家家养龙孙，表达了人们对美好生活的向往和追求。春雷初起蛰，切玉供盘餐，描绘了大自然的变化和生机勃勃的景象。一朝解风箨，靉靆苍云屯，表达了作者对自由和广阔空间的渴望。
我来倚拄杖，恐是辟疆园。
千亩倘可致，封君何足言！
最后两句表达了作者对自己的期望和追求。作者希望能够在修行中获得更广阔的空间和自由，倚拄杖，恐是辟疆园。千亩倘可致，封君何足言，表达了作者对自己能够实现更大成就的渴望。
总的来说，这首诗词通过描绘自然景物和表达个人情感，表达了作者对自由、追求和理想的向往，以及对更广阔空间和更高成就的渴望。
陆游
陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。...
陆游。陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。