君臣道义深。唐代。贯休。及溜龙鳞动,君臣道义深。万年轩后镜,一片汉高心。北狄皆输款,南夷尽贡琛。从兹千万岁,枝叶玉森森。
《寿春进祝圣七首·从谏如流》是唐代诗人贯休创作的一首诗词。该诗以寿春进贺圣即为背景,通过描绘君臣之间道义的深厚,表达了对国家繁荣昌盛的美好祝愿。
诗中描述了国家的富强繁荣的景象:金龙如流动,象征国家的繁荣和力量;君臣之间的道义深厚,体现了皇帝和臣子之间的忠诚和合作;万年轩后的镜子,代表国家的昌盛和永恒;一片汉高心,指国家统一和皇帝的野心。
诗人还表达了国家统一的胜利威信:北方的狄人都向国家进贡,南方的夷族也都献上珍宝。这种统一和繁荣将持续千万年,使国家繁盛如玉树林立。
整首诗表现了作者对国家繁荣和统一的美好愿景,展示了诗人对辉煌时代的向往和祝福。
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。...
贯休。贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。