翠辇辞金阙

【注释】：
　　①此闲居瓢泉之作。茂嘉：稼轩族弟，生平不详。据刘过《沁园春·送辛稼轩弟赴桂林官》词意，当是勉力抗金而重忠义节气的人。时调官桂林，稼轩有二词赋别（另一首，见下篇）。《离骚补注》：宋人洪兴祖著，谓“子规、鹈二物也”。　　叠用四事，前二事薄命女子，后二事失败英雄，但均属生离死别，且关涉家国命运，足见词人已不囿于兄弟情谊，而是暗寓家国兴亡和个人身世之感。此词既文思跳荡，文章法井然。词以啼鸟兴起，啼鸟托住，中间叠用故实曲笔传情。结韵翻出送人本旨，旋到旋收，且情境兼胜，沉郁苍凉。或谓此江淹《恨赋》笔法，或谓此源出唐诗“赋得体”；然一旦用于词体，便成创格。
　　②“绿树”三句：借鸟声托意，言临别不堪绿荫深处众鸟啼鸣悲切。鹈鴂（tíjué题决）、杜鹃、鹧鸪：三种鸟，啼声皆悲，故言“更那堪”，即不忍闻其悲声。
　　③“啼到”两句：鸟啼悲切，恨花尽春去。《离骚》：“恐鹈鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳。”按：《广韵》称鹈鴂“春分鸣则众芳生，秋分鸣则众芳歇”。
　　④“算未抵”句：言啼鸟伤春虽苦，总抵不上人间离别之苦。按：以下即叠用四件人间离别之事。
　　⑤“马上”两句：此人间离别第一事，言昭君出塞，别离汉家宫阙。王昭君名嫱，汉元帝后宫宫女，因和亲赐嫁匈奴王呼韩单于。马上琵琶：谓在琵琶声中远离故国。石崇《王明君辞序》：“昔公主嫁乌孙，令琵琶马上作乐，以慰其道路之思。其送明君，亦必尔也。”李商隐《王昭君》诗：“马上琵琶行万里，汉宫长有隔生春。”关塞黑：边关要塞一片昏暗。长门：汉武帝曾废陈皇后于长门宫，后泛指失意后妃所居之地。这里借言昭君辞汉。按：或谓此即用长门本事，与昭君无涉，即认为此词共用五事。翠辇（niǎn捻）：用翠羽装饰的宫车。金阙：宫殿。
　　⑥“看燕燕”两句：此人间离别第二事，言庄姜送归妾。燕燕：《诗经·邶风》有《燕燕》诗：“燕燕于飞，差池其羽，之子于归，远送于野。”《毛传》以为此“卫庄姜送归妾也”。据《左传·隐公三年、四年》：卫庄公妻庄姜无子，以庄公妾戴妫之子完为子。完即位未久，就在一次政变中被杀，戴妫遂被遣返。庄姜远送于野，作《燕燕》诗以别。
　　⑦“将军”三句：此人间离别第三事，言李陵别苏武。李陵：汉武帝时抗击匈奴的名将，曾以五千之众对十万敌军，兵尽粮绝而北降匈奴，故辛词谓“将军百战身名裂”。苏武：亦西汉武帝时人。奉命出使匈奴，羁北不降，北海牧羊十九年持节不屈，终得返汉。苏武归汉，李陵饯别河梁。《文选》载李陵《与苏武》诗：“携手上河梁，游子暮何之。”又，《汉书·苏武传》载李陵送别语：“异域之人，一别长绝。”河梁：桥。故人：指苏武。长绝：永别。
　　⑧“易水”三句：此人间离别第四事，言荆轲离燕赴秦。据《史记·刺客列传》：战国末年，燕太子丹命荆轲出使秦国，相机刺杀秦王。临行之际，太子丹及众宾客皆白衣素服相送于易水之上。有高渐离者击筑起乐，荆轲和乐而歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”歌声慷慨悲壮，送者无不为之动容（并见《战国策·燕策》）。易水：在今河北省易县。衣冠似雪：指送行者皆白衣素服。壮士：指荆轲。悲歌：指《易水歌》。未彻：尚未唱完，意谓声犹在耳。
　　⑨“啼鸟”两句：谓啼鸟如知人间别离之恨，当由啼泪进而啼血，益发悲哀。如许恨：即指上述种种人间别恨。
　　⑩“谁共我”两句：谓与族弟别后孤独无伴，惟与明月共醉。
-----------转自“羲皇上人的博客”-----------
辛弃疾的这首词大约作于他闲居铅山期间。茂嘉是他的堂弟，其事迹未详。这首词的内容和作法与一般的词不同，其内容方面几乎完全与对茂嘉的送行无关，而专门罗列古代的“别恨”事例，形式方面，它又打破上下片分层的常规，事例连贯上下片，不在分片处分层。之所以如此，乃是因作者平时胸中郁积事多，有触而发，非特定题目所能限制，故同类事件纷至涌集，而不为普通的诗文格式所束缚。
词的开头几句 ：“绿树听鹈鴂，更那堪、鹧鸪声住 ，杜鹃声切 。啼到春归无寻处，苦恨芳菲都歇。”采用了兴与赋相结合的创作手法。实中有虚，虚中有实。说它是“赋 ”，因为它写送别茂嘉，是在春去夏来的时候，可以同时听到三种鸟声，是写实 。鹈鴂，一说是杜鹃，一说是伯劳，辛弃疾取伯劳之说；说它是“兴 ”，因为它借闻鸟声以兴起良时丧失、美人迟暮之感 。伯劳在夏至前后出鸣，故暗用《离骚》“恐鹈鴂之先鸣兮 ，使夫百草为之不芳 ”意，以兴下文“苦恨 ”句。鹧鸪鸣声像“行不得也哥哥”；杜鹃传说为蜀王望帝失国后魂魄所化 ，常悲鸣出血 ，声像“不如归去 ”。词同时用这三种悲鸣的鸟声起兴，形成强烈的悲感气氛，并寄托了自己的悲痛心情。接着“算未抵 、人间离别”一句，是上下文转接的关键。它把“离别”和啼鸟的悲鸣作一比较，以抑扬的手法承上启下，为下文出的“别恨”作了铺垫 。“马上琵琶关塞黑，更长门翠辇辞金阙”两句，有人认为写的是两事：其一指汉元帝宫女王昭君出嫁匈奴呼韩邪单于离开汉宫的事；其二指汉武帝的陈皇后失宠时辞别“汉阙 ”，幽闭长门宫。也有认为只写一事的，谓王昭君自冷宫出而辞别汉阙。今从多数注释本作两件事看。“看燕燕，送归妾”，写的是春秋时卫庄公之妻庄姜，“美而无子”，庄公妾戴妫生子完，庄公死后，完继立为君 。州吁作乱，完被杀，戴妫离开卫国。《诗经·邶风》的《燕燕》诗，相传即为庄姜送别戴妫而作 。“将军百战身名裂。向河梁、回头万里，故人长绝 ”，引用了汉代另一个典故。汉李陵抗击匈奴，力战援绝，势穷投降，败其家声；他的友人苏武出使匈奴，被留十九年，守节不屈。后来苏武得到归汉机会，李陵送他有“异域之人，一别长绝”之语；又世传李陵《与苏武诗》，有“携手上河梁 ”、“长当从此别”等句 。“易水萧萧西风冷 ，满座衣冠似雪。正壮士、悲歌未彻 ”，写战国时燕太子丹在易水边送荆轲入秦行刺秦王政故事。相传送行者都穿戴白衣冠，荆轲临行歌唱：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”以上这些事都和远适异国、不得生还，以及身受幽禁或国破家亡之事有关，都是极悲痛的“ 别恨”。这些故事，写在与堂弟的一首送别词中，强烈地表达了作者当时沉重、悲壮之情。
“啼鸟还知如许恨，料不啼清泪长啼血 。”这又是承上启下的两句。句中说啼鸟只解春归之恨，如果也能了解人间的这些恨事，它的悲痛一定更深，随啼声眼中滴出的不是泪而是血了。为下句转入送别正题作了省力的铺垫 。“谁共我，醉明月？”承上面两句转接机势，迅速地归结到送别茂嘉的事 ，点破题目，结束全词，把上面大片凌空驰骋的想象和描写，一下子收拢到题中来，有此两句，词便没有脱离本题，只是显得善于大处落墨、别开生面而已。由此我们可以看出，辛弃疾不愧为宋代一代文豪！
辛弃疾的这首词，之所以感人，除了其感情、气氛强烈外，还得力于它的音节 。它押入声的曷、黠、屑、叶等韵，在“切响”与“促节”中有很强的摩擦力量，声如裂帛，声情并至。陈廷焯《白雨斋词话》卷一评此词“沉郁苍凉，跳跃动荡，古今无此笔力”，反映了古人对此词的推崇。