花水多情自相恼

出自宋代秦观的《和黄法曹忆建溪梅花》,诗句共7个字,诗句拼音为:huā shuǐ duō qíng zì xiāng nǎo,诗句平仄:平仄平平仄平仄。
海陵参军不枯槁,醉忆梅花悉绝倒。
为怜一树傍寒溪,花水多情自相恼
清泪班班知有恨,恨春相逢苦不早。
甘心结子待君来,洗雨梳风为谁好。
谁云广平心似铁,不惜珠玑与挥扫。
月没参横画角哀,暗香销尽令人老。
天分四时不相贷,孤芳转盼同衰草。
要须健步远移归,乱插繁华向晴昊。
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参军:加入军队。
枯槁:(形)①(草木)干枯:禾苗~。[近]干枯。[反]滋润。②(面容)憔悴:形容~。[近]枯瘦|憔悴。
绝倒:(书)(动)①形容纵情大笑,前仰后合:诙谐百出,令人~。②因过分悲伤而晕倒。
花水多情:(形)对人感情深厚(多指爱情):自作~|~的姑娘。[反]薄情|寡情。
自相:相互。《后汉书·党锢传·范滂》:“君为人臣,不惟忠国,而造部党,自相褒举,评论朝廷,虚构无端,诸所谋结,并欲何为?”《二刻拍案惊奇》卷四:“两承差自相商议了一回道:‘除非如此如此。’”明徐弘祖《徐霞客游记·游黄山日记》:“诸峯自相掩蔽,不能一目尽也。”亲自察看。《三国志·吴志·薛综传》:“自臣昔客始至之时,珠崖除州县嫁聚,皆须八月引户,人民集会之时,男女自相可适,乃为夫妻,父母不能止。”佛教语。指事物各自外现的形象特征。与“共相”相对。章炳麟《国故论衡·明见》:“﹝物﹞无毕同,故有自相;无毕异,故有共相。”章炳麟《国故论衡·明见》:“浮屠之言曰:从一青计之,以是青为自相,以凡青为共相,青同也。以凡青为自相,以赤、白、黄、紫为共相,显色同也。以显色为自相,以声、香、味、触为共相,色聚同也。”参见“共相”。
相逢:1.相遇。2.彼此碰见。
甘心:情愿;乐意。

《和黄法曹忆建溪梅花》是一首宋代诗词,作者是秦观。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

海陵参军不枯槁,
醉忆梅花悉绝倒。
为怜一树傍寒溪,
花水多情自相恼。

清泪班班知有恨,
恨春相逢苦不早。
甘心结子待君来,
洗雨梳风为谁好。

谁云广平心似铁,
不惜珠玑与挥扫。
月没参横画角哀,
暗香销尽令人老。

天分四时不相贷,
孤芳转盼同衰草。
要须健步远移归,
乱插繁华向晴昊。

中文译文:
海陵参军不枯槁,
醉中怀念梅花都凋零。
怜惜一树依偎寒溪,
花与水因情而相烦恼。

晶莹泪水一颗颗明白,
知晓内心有所不甘和痛恨。
悔恨春天相逢时光短暂,
苦于来得不早而匆忙过去。

甘心愿结下果实等待你来,
洗净雨水,梳理风鬓为谁美好。
谁说广平心如铁石般坚硬,
不舍珍宝和挥扫清除瑕疵。

月亮西沉,参横画角之哀伤,
暗香消失,令人感觉岁月老去。
天赋的四季不会相互借贷,
孤立的芳香转而盼望与凋零的草木同在。

要想健步远离繁华归去,
插乱了盛开的花朵,面向晴朗的天空。

诗意和赏析:
这首诗词表达了作者秦观对梅花的深深眷恋和思念之情。诗人以参军海陵为背景,写道梅花凋零的景象使他在醉酒时感念起来,梅花在寒溪旁边盛开,却常被水流冲刷,花和水之间的相互纠缠产生了某种无奈和痛苦。

诗中还表现了作者对逝去时光的悔恨和不甘,感叹春天的相逢总是匆匆而短暂,希望能早一些相遇。然而,诗人甘愿等待,愿意结下果实迎接未来的欢乐,去洗净悲伤,为自己和他人创造美好。

诗的后半部分,以广平心如铁的比喻,表达了作者对坚定的品格和不畏困难的态度。月亮落下,暗香消逝,象征着岁月的流逝和时光的无情。四季的变迁不会相互借贷,孤立的芳香只能盼望着与凋零的草木同在。

最后两句表达了作者渴望离开繁华,回归宁静自然的心愿,乱插的繁华花朵象征着现世的喧嚣和浮华,而面向晴朗的天空则显露出对清新自由的向往和追求。

这首诗词通过描绘梅花的凋零和自然景物的变迁,抒发了诗人对时光流转和人生短暂性的思考。同时,诗中也融入了对美好、坚定和追求自由的渴望,展示了秦观独特的情感和对人生的思索。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

秦观

秦观(1049-1100)字太虚,又字少游,别号邗沟居士,世称淮海先生。汉族,北宋高邮(今江苏)人,官至太学博士,国史馆编修。秦观一 生坎坷,所写诗词,高古沉重,寄托身世,感人至深。秦观生前行踪所至之处,多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠,丽水的秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭;青田的秦学士祠;湖南郴州三绝碑;广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦观墓在无锡惠山之北粲山上,墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。有秦家村、秦家大院以及省级文物保护单位古文游台。...

秦观朗读
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