松萝幂天堕空翠。宋代。范成大。松萝幂天堕空翠,迎面风香三十里。曾宫亭亭隔瑶水,碧瓦琼榱五云里。千佛当门无半偈,声闻未解祖师意。遍参踏破青鞋底,前楼后阁玲珑起。闲客那知如许事,东斋听雨烂熳睡。觉来一转聊布施,普请云堂来拟议。
诗词:《天童三阁》
朝代:宋代
作者:范成大
松萝幂天堕空翠,
迎面风香三十里。
曾宫亭亭隔瑶水,
碧瓦琼榱五云里。
千佛当门无半偈,
声闻未解祖师意。
遍参踏破青鞋底,
前楼后阁玲珑起。
闲客那知如许事,
东斋听雨烂熳睡。
觉来一转聊布施,
普请云堂来拟议。
中文译文:
松萝覆盖着高耸入云的山峰,使得它们呈现出碧绿的色彩;
微风迎面而来,带来花草的香气,传到三十里之外。
有一座庙宇,高耸如亭子,横跨在瑶池之上;
琉璃瓦和精美的梁柱,犹如在五云之中。
千佛雕像守护在门前,没有一个禅师的真言被诵读;
僧侣们听到佛陀的声音,却未能理解祖师的深意。
千万虔诚的参拜者踏破了青色鞋底,
前楼后阁的建筑巧夺天工,显得精致而美丽。
闲散的游客们不知道这样的事情,
他们在东斋听着雨声,陶醉在无边的宁静中入眠。
醒来后,他们转而布施行善,
请求云堂的智者们共商议事。
诗意和赏析:
《天童三阁》是范成大的一首描绘佛教寺庙景象的诗词。诗中以生动的意象描绘了山峰上松萝葱茏的景色,以及微风中花草的香气。诗人通过描绘庙宇的建筑和佛像的存在,展现了佛教信仰的虔诚和庄严。庙宇建筑高耸如亭子,犹如在瑶池之上,琉璃瓦和精美的梁柱则使得庙宇更加美丽壮观。
然而,诗中也表达了一种讽刺的意味。尽管庙宇中有千佛雕像,但没有人能真正理解祖师的深意,没有人能诵读出真正的禅宗真言。诗人以此暗示,虽然庙宇庄严肃穆,但却有许多人对佛教的真谛缺乏真正的理解,只是盲目地参拜和虔诚。
诗的最后部分描述了闲散的游客们,他们在东斋听雨,陶醉在宁静的氛围中。然而,当他们醒来后,诗人暗示他们应该行善布施,请求智者们共同商议事务。这部分表达了诗人对于人们应该行善积德的期望,以及对于智者们智慧和智谋的赞扬。
总体而言,《天童三阁》通过描绘山水景色、庙宇建筑和人物活动,展现了佛教信仰的景象和人们在其中的行为。同时,诗中也融入了对于虔诚与理解的思考,以及对于行善和智慧的呼唤。整首诗以优美的语言和意象构建了一个富有禅意和哲思的场景,给人以思考和感悟的空间。
范成大(1126-1193),字致能,号称石湖居士。汉族,平江吴县(今江苏苏州)人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手,后学习中、晚唐诗,继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。...
范成大。范成大(1126-1193),字致能,号称石湖居士。汉族,平江吴县(今江苏苏州)人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手,后学习中、晚唐诗,继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。