厥德惟明

出自唐代张衮的《梁郊祀乐章·庆肃》,诗句共4个字,诗句拼音为:jué dé wéi míng,诗句平仄:平平平平。
笾豆簠簋,黍稷非馨。
懿兹彝器,厥德惟明
金石匏革,以和以平。
由此无疆,期乎永宁。
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懿兹彝器金石:(名)①(书)金属和石头,比喻坚固的东西:~交|锲而不舍,~可镂(lòu)|精诚所至,~为开。②指钟鼎碑碣等,古代常在上面铸刻文字记事:~学。
匏革无疆:没有穷尽;无限
期乎

梁郊祀乐章·庆肃

笾豆簠簋,黍稷非馨。
懿兹彝器,厥德惟明。
金石匏革,以和以平。
由此无疆,期乎永宁。

译文:

祭祀的器皿笾篱、豆俎、鬲罍,黍稷却不馨香。
这些神圣的祭器,显示出了庄重和明德。
金玉和石头制成的器皿,以和平为准则。
凭借这些无边无际的祀器,期望永远平安。

诗意和赏析:

此诗出自唐代张衮的《梁郊祀乐章·庆肃》篇,描绘了古代祭祀仪式中所使用的器皿和祭品。笾豆簠簋是指用来盛放食物的器皿,黍稷是指古代的两种主要粮食作物,笾豆簠簋和黍稷是古代祭祀中的重要祭品。

诗人通过描绘这些祭祀器皿,表达了祭祀的庄重和仪式的严肃。懿兹彝器指的是祭器的美好和神圣,厥德惟明意味着通过祭祀展示出的美德和明智。金石匏革表示以和平为目标,以和平为准则。通过这些器皿和祭品,诗人表达了对和平、稳定和祥和的期望,希望永远的宁静。

整首诗简洁明快,语言优美,细腻的描绘了祭祀仪式中的器皿和祭品。诗人通过这些象征着庄重、纯洁和美好的祭器,表达了对和平、祥和和宁静的渴望。整体上体现了唐代古代文人对社会稳定和人民幸福的向往。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

张衮

生卒年、籍贯皆不详。后梁开平初,仕梁为中书舍人。三年(909),奉敕与太常卿李燕、御史司宪萧顷等人共删定律令格式。末帝贞明时,历御史司宪,奉诏与李琪、郤殷象、冯锡嘉等人修撰《太祖实录》30卷,今不传。事迹散见于《旧五代史》卷三、卷九,《资治通鉴》卷二六二,《五代会要》卷九。《全唐诗》存诗6首。...

张衮朗读
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