笼鸡为鸭抱。宋代。戴复古。岩路穿黄落,人家隐翠微。笼鸡为鸭抱,网犬逐鹑飞。竹好堪延客,溪清欲浣衣。禅扉在何许,僧笠戴云归。
这首诗词《山中即目二首》是宋代诗人戴复古所作。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
山中即目二首
岩路穿黄落,人家隐翠微。
笼鸡为鸭抱,网犬逐鹑飞。
竹好堪延客,溪清欲浣衣。
禅扉在何许,僧笠戴云归。
译文:
在山中望见的景色(一)
石路穿过黄色的树叶,人家隐藏在翠绿微茫之中。
笼子里的鸡与鸭相伴,网中的狗追逐着鹑鸟飞翔。
美丽的竹子可以招待客人延宾,清澈的溪水欲用来洗衣。
禅室的门在何处呢?僧人戴着斗笠归来,宛如云彩。
诗意和赏析:
这首诗词通过描绘山中的景色,展现了一幅宁静而宜人的山野图景。诗人首先描述了一条岩石路,穿过黄色的落叶,隐约可见人家藏匿在翠绿的微茫之中。这种景色给人一种隐逸、幽静的感觉,似乎是一个与尘世隔绝的地方。
接下来,诗人以生动的笔触描绘了一幅乡村生活的场景。在这个山中的环境中,鸡与鸭相互依偎,狗追逐着飞翔的鹑鸟。这些生动的形象勾勒出一幅自然和谐、生机勃勃的乡村景象,同时也暗示了人们在这个宁静的环境中过着简朴而愉悦的生活。
诗的后半部分描绘了山中的竹林和清澈的溪水。竹子被赞美为优雅而适合款待客人的植物,溪水清澈见底,适宜用来洗衣。这些描绘进一步强调了山中的宁静与优美,以及与自然相融合的生活方式。
最后两句诗提到了禅室的门和戴着斗笠的僧人。禅室象征着超脱尘世的境界,戴笠的僧人则寓意着追求心灵宁静的修行者。这里的禅室和僧人象征着一种超越尘世的精神归宿,与前文中的山中景色相呼应,共同构成了一幅追求宁静与自由的山水田园图景。
总体而言,这首诗词以细腻的描写和富有想象力的意象,展现了山中的宁静与美丽,传达了对田园生活和内心宁静的向往。通过诗人的笔触,读者可以感受到大自然的魅力和对宁静生活的追求,同时也引发人们对内心静谧与超脱尘世的思考。
戴复古(1167年-约1248年),字式之,常居南塘石屏山,故自号石屏、石屏樵隐,天台黄岩(今属浙江台州)人,南宋著名江湖诗派诗人。曾从陆游学诗,作品受晚唐诗风影响,兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想,反映人民疾苦,具有现实意义。晚年总结诗歌创作经验,以诗体写成《论诗十绝》。一生不仕,浪游江湖,后归家隐居,卒年八十余。著有《石屏诗集》、《石屏词》、《石屏新语》。...
戴复古。戴复古(1167年-约1248年),字式之,常居南塘石屏山,故自号石屏、石屏樵隐,天台黄岩(今属浙江台州)人,南宋著名江湖诗派诗人。曾从陆游学诗,作品受晚唐诗风影响,兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想,反映人民疾苦,具有现实意义。晚年总结诗歌创作经验,以诗体写成《论诗十绝》。一生不仕,浪游江湖,后归家隐居,卒年八十余。著有《石屏诗集》、《石屏词》、《石屏新语》。