御军明纪律。宋代。戴复古。乳虎恋巢穴,穷猿失木悲。早须思一着,先要释群疑。豪杰通心腹,人心无怨咨。御军明纪律,威爱贵兼施。
诗词:《彭绣使平叛卒后除经略小诗陈利害》
译文:
乳虎恋巢穴,
穷猿失木悲。
早须思一着,
先要释群疑。
豪杰通心腹,
人心无怨咨。
御军明纪律,
威爱贵兼施。
诗意:
这首诗词是宋代戴复古创作的,以彭绣使平叛卒后除经略(彭绣是宋代将领,曾平定叛乱并担任经略使)为题材。诗意表达了对彭绣将领的赞美和对治军之道的思考。
赏析:
诗中以乳虎恋巢穴、穷猿失木悲等比喻来描绘彭绣将领的忠诚和悲壮。乳虎恋巢穴形容彭绣将领对国家的忠心耿耿,如同乳虎对自己的巢穴一般珍爱;穷猿失木悲则表达了彭绣将领对事业的坚持和悲愤,如同失去栖身之所的穷猿一般悲伤。
诗中提到“早须思一着,先要释群疑”,表达了治军之道的思考。这句话意味着在军事行动中,领导者需要提前思考并制定周密的计划,解决内部疑虑,确保军队的行动顺利。
接下来的两句“豪杰通心腹,人心无怨咨”,赞美了彭绣将领的英勇和其与士兵的紧密联系。豪杰通心腹表示将领与士兵之间的默契和信任,人心无怨咨则表达了士兵们对彭绣将领的无怨无悔的支持。
最后两句“御军明纪律,威爱贵兼施”,强调了军队的纪律和将领的威严与慈爱并重。御军明纪律表明彭绣将领对军队纪律的严明要求,威爱贵兼施则强调将领要以严明的威严和关怀来统御军队。
总的来说,这首诗词通过对彭绣将领的赞美和对治军之道的思考,展现了宋代军事将领的品质和对军队管理的重视,表达了对忠诚、纪律和团结的歌颂。
戴复古(1167年-约1248年),字式之,常居南塘石屏山,故自号石屏、石屏樵隐,天台黄岩(今属浙江台州)人,南宋著名江湖诗派诗人。曾从陆游学诗,作品受晚唐诗风影响,兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想,反映人民疾苦,具有现实意义。晚年总结诗歌创作经验,以诗体写成《论诗十绝》。一生不仕,浪游江湖,后归家隐居,卒年八十余。著有《石屏诗集》、《石屏词》、《石屏新语》。...
戴复古。戴复古(1167年-约1248年),字式之,常居南塘石屏山,故自号石屏、石屏樵隐,天台黄岩(今属浙江台州)人,南宋著名江湖诗派诗人。曾从陆游学诗,作品受晚唐诗风影响,兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想,反映人民疾苦,具有现实意义。晚年总结诗歌创作经验,以诗体写成《论诗十绝》。一生不仕,浪游江湖,后归家隐居,卒年八十余。著有《石屏诗集》、《石屏词》、《石屏新语》。