嗟余归辅

出自唐代韩愈的《琴操十首·龟山操》,诗句共4个字,诗句拼音为:jiē yú guī fǔ,诗句平仄:平平平仄。
(孔子以季桓子受齐女乐,谏不从,望龟山而作。
龟山在太山博县。
古琴操云:予欲望鲁兮,龟山蔽之。
手无斧柯,奈龟山何)
龟之氛兮,不能云雨。
龟之枿兮,不中梁柱。
龟之大兮,祗以奄鲁。
知将隳兮,哀莫余伍。
周公有鬼兮,嗟余归辅
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不能:1.不可能;不能够。2.〈方〉不允许,不可以、不应该、没有能力。3.〈方〉不至于。
云雨:宋玉《高唐赋》叙宋玉对楚襄王问,说楚怀王曾游高唐,梦与巫山神女相会,神女临去说自己“旦为朝云,暮为行雨”,后世因以指男女合欢(多见于旧小说)。
不中:不中用;不行;不好。
归辅

《琴操十首·龟山操》是唐代文学家韩愈创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
龟山的气息啊,无法带来云雨。
龟山的瘤啊,不能成为梁柱。
龟山的伟岸啊,只能遮蔽鲁国。
知道将要崩塌啊,悲哀无人与我同伴。
周公有神灵啊,唉,愿我得到辅佐。

诗意:
这首诗词是韩愈以孔子的形象来表达自己的思想和感受。诗中提到了龟山,这是韩愈借用的一个象征,代表着孔子心中理想的乐土。诗人韩愈希望能够追随孔子的志向,但他感叹自己无法实现这个愿望,因为他手无斧柯,无法改变现实。他认为自己像龟山一样,虽然伟大,但只能默默地遮蔽着鲁国,而无法改变现实和拯救国家。诗的最后提到周公,暗指希望得到周公的指导和辅佐,帮助实现理想。

赏析:
这首诗词通过对龟山的描绘,表达了诗人对自身无能为力和对社会现实的无奈感受。龟山作为一个象征,寓意着诗人的志向和追求,但他却感到自己力量不足,无法改变现实。诗中的对比和比喻手法,如将龟山与自己相对照,体现了诗人的自省和自嘲之情。最后提到周公,表达了诗人希望得到先贤的指引和帮助,以实现自己的理想与愿望。

这首诗词表达了作者对社会现实的无奈和对理想的追求,透露出一种深沉的思考和对时代的反思。通过对龟山的描绘,诗人表达了自己的心境和愿景,以及对于改变现实的渴望。整首诗语言简练,意境深远,展现了韩愈独特的思想和文学风格,具有一定的哲学性和文化内涵。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

韩愈

韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。...

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