冶云赤天涨为黑。宋代。王安石。禹行掘山足百谷,蛟龙窜藏魑魅伏。心志幽妖尚觊隙,以金铸鼎空九牧。冶云赤天涨为黑,寒风余吹山拔木。鼎成聚观变怪索,夜人行歌鬼昼哭。功施元元後无极,三姓卫守相传属。弱周无人有宜出,沈之九幽拆地轴。始皇区区求不得,坐令神奸窥邑屋。
《九鼎》是一首宋代王安石的诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
禹行掘山足百谷,
蛟龙窜藏魑魅伏。
心志幽妖尚觊隙,
以金铸鼎空九牧。
这首诗词以禹为主题,描述了他治理洪水的壮举。禹行走于山脉之间,开凿山峦以引导百川汇聚,蛟龙躲藏,魑魅隐匿。禹的心志高妙,他的思想和行动都超越了一般凡人,以黄金铸造了一座九鼎,象征着国家的权威。
冶云赤天涨为黑,
寒风余吹山拔木。
鼎成聚观变怪索,
夜人行歌鬼昼哭。
诗中描绘了禹治水的过程,冶云和红日遮蔽了天空,寒风吹袭,山木被连根拔起。鼎成之后,人们聚集观看,看到了一些奇怪的景象,夜间有人歌唱,白天有鬼哭。
功施元元后无极,
三姓卫守相传属。
弱周无人有宜出,
沈之九幽拆地轴。
禹的功绩传承了后世,没有极限,代代流传。三姓卫守的职责也传承了下来。这里提到了周朝的衰落,没有人有能力出来承担治理的责任,而禹的后代沈拆开了九幽地轴,为国家带来了新的希望。
始皇区区求不得,
坐令神奸窥邑屋。
最后两句描绘了秦始皇的局限性和独裁统治。始皇希望得到九鼎的力量,但他的所作所为却成为神明的耻笑,窥视整个国家的人民。
整首诗词通过描写禹治水的壮举,展示了禹的智慧和勇气,以及他对国家和民众的关怀。同时,诗中也透露出对当时社会政治现状的批评,暗示了王安石对统治者的警示和期望。
这首诗词以其深刻的意境和隽永的语言,展示了王安石的才华和他对国家和社会的关注,具有较高的文学艺术价值。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”...
王安石。王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”