一堂收身自有余

诗词《杭州修广师法喜堂》是宋代作家王安石的作品。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
修建杭州广喜堂，法则来自浮屠方。洗涤万事求虚无，师心无物自由舒。堂中阴暗石嵽嵲，石脚竹青扶疏。一来已觉心胆豁，何况宴坐到晚衙。记得初时勇救世，壮志难行途崎岖。富贵豪华车马载，少年得志多忧虑。方才明白进退理，匆忙难分贤与愚。相约离城筑室居，共来此处吟山湖。

诗意：
这首诗词描述了修建广喜堂的情景，并探讨了修行和追求虚无境界的主题。诗人通过对广喜堂的描绘，表达了对修行之道的追求和理解。他认为修行之道与尘世不同，是一种洗涤心灵的方式，能使人追求内心的自由和舒适。诗人在广喜堂中感受到了心胆的豁达，进而思考了人生的进退之理和贤愚之分。最后，诗人与同道相约，在山湖之间修筑居所，共同追求修行的境界。

赏析：
《杭州修广师法喜堂》以简洁明快的语言，展现了王安石对修行和追求虚无的思考。诗中运用了具体的形象描写，如堂阴置石双嵽嵲、石脚立竹青扶疏等，给人以清晰的视觉感受。诗人通过广喜堂的修建，把修行之道与尘世的喧嚣对比，强调了追求内心自由和舒适的重要性。诗人的文字流畅自然，用词简练，表达了自己对修行道路的深刻思考和感悟。整首诗词既表现了对修行的向往，又体现了对人生进退和贤愚之辨的思考，给人以启迪和思考的余地。

这首诗词展示了王安石作为宋代重要文人的才华和思想深度，同时也反映了宋代社会对修行和追求内心自由的关注。它通过具体的描写和思辨的篇章，让人们感受到了诗人对人生意义和修行境界的思考，给人以启迪和思考的余地，具有一定的艺术和思想价值。