惟我独也正

出自宋代苏轼的《过大庾岭》,诗句共5个字,诗句拼音为:wéi wǒ dú yě zhèng,诗句平仄:平仄平仄仄。
一念失垢污,身心洞清净。
浩然天地间,惟我独也正
今日岭上行,身世永相忘。
仙人拊我顶,结发授长生。
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一念:1.一动念间;一个念头。2.佛家语。指极短促的时间。
垢污:(名)不干净的东西;污垢。
身心:身心shēnxīn∶肉体和精神身心健康∶心思,精神身心恍惚∶指人的品德修养而非是者,虽有切于身心性命之事,可以收取善之益,求一层己焉而不可得也。——清·刘开《问说》
清净:(形)①没有外界事物打扰:耳根~。[反]喧扰。②佛教、道教指远离人世烦恼:~无为。
上行:1.尊位。2.上市货卖。
身世:1.人生的境遇。2.地位,声名。3.一生;终身。4.自身与世界。
相忘:彼此忘却。
仙人:神话中指长生不老并且有种种神通的人。
长生

《过大庾岭》是苏轼在宋代创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
一念失垢污,
身心洞清净。
浩然天地间,
惟我独也正。
今日岭上行,
身世永相忘。
仙人拊我顶,
结发授长生。

诗意:
这首诗词表达了诗人苏轼追求内心纯净和超脱尘世的意境。诗人通过登临大庾岭,体验到了一种身心洞察清净的境界。他感受到自己在广阔的天地间是与众不同的,与世无争,心境宁静。在大庾岭上行走的当下,他完全忘却了自己的身世和尘世间的琐事。最后,他想象仙人拊摸他的头顶,传授长生之道,表达了对永恒存在和超越凡尘的向往。

赏析:
这首诗词中的意境深远而含蓄,通过苏轼对大庾岭的描写,展现了诗人内心的宁静和超然。诗中的“一念失垢污”和“身心洞清净”表达了诗人对于心灵净化和追求真实的渴望。他感受到自己在广阔天地中的独特性,与众不同,体现了一种自信和超越常人的意境。而在大庾岭上行走时的“身世永相忘”则表达了诗人在山林间忘却尘世、超越物质和世俗束缚的心境。

诗词的最后两句“仙人拊我顶,结发授长生”是诗人的幻想和超拔之处。仙人是道教中的神仙,诗人以此象征自己渴望超越尘世,追求永恒存在的心愿。仙人拊摸他的头顶,传授长生之道,意味着诗人的灵魂将永远存活,追求长久的存在和超越一切的境界。

整首诗词以简洁的语言表达了苏轼内心对清净和超脱的向往,同时展现了他对于人生意义和永恒存在的思考。这首诗词以其深邃而富有想象力的意境,给读者带来了一种超越尘世、寻求内心宁静的感受,体现了苏轼独特的哲学思考和情感表达。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

苏轼

苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。...

苏轼朗读
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