要识本来面
亭亭塔中人，问我何所见。
可怜明上座，万法了一电。
饮水既自知，指月无复眩。
我本修行人，三世积精练。
中间一念失，受此百年谴。
抠衣礼真相，感动泪雨霰。
借师锡端泉，洗我绮语砚。
要识本来面。宋代。苏轼。云何见祖师，要识本来面。亭亭塔中人，问我何所见。可怜明上座，万法了一电。饮水既自知，指月无复眩。我本修行人，三世积精练。中间一念失，受此百年谴。抠衣礼真相，感动泪雨霰。借师锡端泉，洗我绮语砚。
《南华寺》是苏轼的一首诗词，以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
云何见祖师，要识本来面。
亭亭塔中人，问我何所见。
可怜明上座，万法了一电。
饮水既自知，指月无复眩。
我本修行人，三世积精练。
中间一念失，受此百年谴。
抠衣礼真相，感动泪雨霰。
借师锡端泉，洗我绮语砚。
诗意：
这首诗词描述了苏轼在南华寺遇见一位塔中僧人，与他交谈后产生的感悟。苏轼借此表达了对修行和人生的思考，以及自己在修行道路上的失误和悔悟。
赏析：
《南华寺》以简洁而富有哲理的语言描绘了苏轼的心境和修行心得。以下是对每个句子的分析：
1. "云何见祖师，要识本来面。"：这句话表达了苏轼想要认识祖师的真实面目，即追求真理和智慧的愿望。
2. "亭亭塔中人，问我何所见。"：塔中人以平和的态度询问苏轼他所见到的事物，暗示塔中人可能是一位高僧，具有深厚的修行境界。
3. "可怜明上座，万法了一电。"：明上座指的是塔中人，这句话表达了苏轼对塔中人修行成果的钦佩和羡慕，认为他已经了悟了万法的真谛。
4. "饮水既自知，指月无复眩。"：这句话通过比喻，表达了苏轼在修行中已经认清了自己的局限性，不再受到外在事物的迷惑。
5. "我本修行人，三世积精练。"：苏轼自称为修行人，意味着他在修行道路上已经经历了三世的积累和磨砺。
6. "中间一念失，受此百年谴。"：这句话表达了苏轼在修行中犯下的错误，导致他受到了长时间的惩罚和谴责。
7. "抠衣礼真相，感动泪雨霰。"：这句话表达了苏轼在悔过中真诚地向祖师表达自己的内心真相，以至于感动得泪水如雨般洒落。
8. "借师锡端泉，洗我绮语砚。"：这句话表达了苏轼向祖师请求指点，希望以祖师的智慧来洗净自己修辞的瑕疵，使自己的文字更加纯净。
整首诗词通过对苏轼修行心路的描绘，展现了一个追求真理和智慧的人在修行中的挣扎和悟道的过程。它表达了对修行者的敬重和向往，并通过自省和悔过的态度，向读者传递了关于修行和人生的思考和启示。
苏轼
苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。...
苏轼。苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。